Descubrimiento de Significados en lo Similar de los Duplicados

Badr al-Din ibn Jama'ah d. 733 AH
77

Descubrimiento de Significados en lo Similar de los Duplicados

كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

Investigador

الدكتور عبد الجواد خلف

Editorial

دار الوفاء

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م

Ubicación del editor

المنصورة

ثم قال: (فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ) أي إذا أراده قبل نيله، ولذلك قال: (يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) ففي الآيتين بشارة له بإرادة الخير ونيله إياه، وأمثاله بالواو فيها. ١١٩- مسألة: قوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا، وختمها (بالظالمين) . وفى يونس: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا) بالفاء، وختمها (بالمجرمين)؟ . جوابه: أن آية الأنعام ليس ما قبلها سببا لما بعدها فجاءت بالواو المؤذنة بالاستئناف. وأية يونس: ما قبلها سبب لما بعدها، فجاءت بالفاء المؤذنة بالسببية من إشراكهم سببا في أظلميتم ولبثه فيهم عمرا من قبله وعلمهم بحاله سبب لكونهم أظلم كأنه قيل: إذا صح عندكم أنه صدق فمن أظلم ممن افترى. وختم هذه "بالظالمين " لتقدم قوله: (فمن أظلم)، وختم تلك " بالمجرمين " لقوله: قبل ذلك (كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ)

1 / 158