قال الخطابي: هذا خطابٌ لأهل المدينة، ولمن كان قبلته على ذلك السمت، فأما من كانت قبلته إلى جهة المشرق والمغرب، فإنه لا يغرب ولا يشرق (١).
تنبيه:
أكثرُ الكتب الصحيحة المعتمدة بإثبات الألف قبل الواو في "أو غربوا"، وذكر العلقمي في "شرح الجامع الصغير" (٢) عن شيخه ولي الدين: أنه قال: ضبطناه في "سنن أبي داود": "وغربوا" بغير ألفٍ (٣).
ونقل النووي في "شرح مسلم" عن بعض نسخ أبي داود: "أو غربوا" (٤)، والمعنى صحيحٌ على كل منهما.
(قال أبو أيوبَ) ﵁: (فَقَدِمْنا الشامَ) بعد فتحِها، ومراده: ديرةَ الشام، لا خصوصَ دمشق، وسُميت الشام؛ لأن قومًا من بني كنعان تشاءموا إليها؛ أي: تياسروا، أو سمي بسام بن نوح؛ فإنه بالشين بالسريانية، أو لأن أرضها شامات، بيضٌ وحمرٌ وسودٌ، وعلى هذا لا يهمز، وقد يذكَّر (٥).
(١) انظر: "معالم السنن" للخطابي (١/ ١٦).
(٢) هو كتاب: "الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير للسيوطي" في مجلدين، لتلميذ الإمام السيوطي: الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن علي الشافعي المعروف بالعلقمي، المتوفى سنة (٩٦٩ هـ)، إلا أنه قد يترك فيه الأحاديث بلا شرح؛ لكونها غير محتاجة للشرح؛ كما قال حاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٥٦٠)، وانظر: "الأعلام" للزركلي (٦/ ١٩٥).
(٣) وانظر: "فيض القدير" للمناوي (١/ ٢٣٩).
(٤) لم يتعرض النووي في "شرح مسلم" (٣/ ١٥٨) لهذا النقل عند شرحه الحديث، والله أعلم.
(٥) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ١٤٥٣)، (مادة: شأم).