أن الله تعالى ذكره لا يخاف الفوت فيعاجلهم بالعقوبة و لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ولا يقال له لم ولا كيف وهكذا إظهار الإمام إلى الله الذي غيبه فمتى أراده أذن فيه فظهر.

فقال الملحد لست أومن بإمام لا أراه ولا تلزمني حجته ما لم أره فقلت له يجب أن تقول إنه لا تلزمك حجة الله تعالى ذكره لأنك لا تراه ولا تلزمك حجة الرسول(ع)لأنك لم تره.

فقال للأمير السعيد ركن الدولة رضي الله عنه أيها الأمير راع ما يقول هذا الشيخ فإنه يقول إن الإمام إنما غاب ولا يرى لأن الله عز وجل لا يرى فقال له الأمير رحمه الله لقد وضعت كلامه غير موضعه وتقولت عليه وهذا انقطاع منك وإقرار بالعجز.

وهذا سبيل جميع المجادلين لنا في أمر صاحب زماننا(ع)ما يلفظون في دفع ذلك وجحوده إلا بالهذيان والوساوس والخرافات المموهة.

[إجوبة أبي سهل النوبختي عن شبهات المخالفين]

وذكر أبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي في آخر كتاب التنبيه وكثيرا ما يقول خصومنا لو كان ما تدعون من النص حقا لادعاه علي(ع)بعد مضي النبي ص.

فيقال لهم كيف يدعيه فيقيم نفسه مقام مدع يحتاج إلى شهود على صحة دعواه وهم لم يقبلوا قول النبي(ع)فكيف يقبلون دعواه لنفسه وتخلفه عن بيعة

Página 88