واعلم أن مثبت مفهوم الخطاب ونافيه متفقون على أن حكم المنطوق حكم ما ينطق به وأن الحكم المنطوق به غير ثابت في المسكوت عنه وإنما اختلفوا هل كونه غير ثابت في المسكوت عنه حكم شرعي أو عقلي فالقائلون به يجعلونه حكما شرعيا وهو ظني إن كان أصله ظنيا اتفاقا إذ لا يزيد عليه قيل وكذا إذا كان قطعيا والله سبحانه أعلم.

### |||| (الباب الرابع) من أبواب الكتاب (في) تعريف

(الحقيقة والمجاز) وبيان أقسامهما وأحكمامهما

[الحقيقة]

(الحقيقة) في الأصل فعيل بمعنى فاعل من حق الشيء إذا ثبت أو بمعنى مفعول من حققت الشيء إذا أثبته نقل إلى الكلمة الثابتة أو المثبتة في مكانها الأصلي ، والتاء فيها للنقل من الوصفية إلى الاسمية ، ومعنى كونها للنقل كذلك أن اللفظ إذا صار بنسفه اسما لغلبة الاستعمال بعدما كان وصفا كانت اسميته فرعا لوصفيته فشبه بالمؤنث ، لأن المؤنث فرع المذكر ، فنجعل التاء علامة للفرعية كما جعل علامة في رجل علامة لكثرة العلم بناء على أن كثرة الشيء فرع لتحقق أصله ، وقيل: معنى كونها للنقل كذلك أنها علامة كون لفظ الحقيقة غالبا غير محتاج إلى الموصوف

وهي في اللغة ما يلزم الرجل حفظه من أهله وأقاربه ، ومنه الراية ، قال عبيد بن الأبرص :(1) نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا

Página 289