- غ - ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرازيِّ، وإبن أخيه، أبو بكر عبد الرَّحمن بن أحمد، وعبد الرَّحمن بن أحمد بن عبَّاس العاقوسيِّ، ومُحَمَّد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسيِّ و..... ثامن عشر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وستمائة بالمدرسة المجاهدية بدمشق والسماع بخط الأنماطيِّ، وسمعه منه بقراءة شمس الدِّين أبي الحسن عليِّ بن المطهر .... إبنه أبو بكر مُحَمَّد وأبو حامد مُحَمَّد بن عليِّ ابن مُحَمَّد الصابُونيِّ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي المحاضر، وإبنه مُحَمَّد بن يُوسف بن تمام بن إسماعيل السُّلميِّ، والسماع بخط عبد الجليل .... سنة سبع وسبعمائة، نقلته من أصله بجامع دمشق. نسبة الكتاب إليه: لقد نسب كُلُّ مَنْ ترجَم للعلاَّمة زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّاميِّ هذا الكتاب إليه، منهم الحافظُ شمس الدين الذَّهبيّ (١)، والبغداديُّ (٢)، ... والعلاَّمةالمُناويُّ (٣)، وحُسَام الدِّين الهنَّدي (٤)، وحَاجي خَليفة (٥)، وبَروكلمان، (٦)، والألبانيُّ (٧)،واللهُ أعلم.

(١) انظر: السير، (٢٠/ ١١)، وتأريخ الإسلام (٣٦/ ٣١٨). (٢) انظر: هدية العارفين، (٦/ ٣٧٢). (٣) انظر: فيض القدير، (١/ ٩٤). (٤) انظر: كنز العمال (٨/ ٥٨٠). (٥) انظر: كشف الظنون (١/ ٣٧٠). (٦) انظر: تأريخ الأدب العربي (٣/ ٦١٦). (٧) انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية، (٥/ ٤٥٥)،والإرواء (٣/ ٩٨).