============================================================
ل العلم /2. باب بيان ما يجب اعقاده لى أبواب العدل كلها ومايتصل بها.
الاشتقاق1 يوجب ذلك. ولوكان لفظ "امؤمن" منتقلا إلى استحقاق الثواب و التعظيم - كما يدعى - لوجب تسميته به؛ لأنه عندنا يستحق الثواب والتعظيم، و ان استحق العقاب.
والأمز بالمعروف ينقيم إلين واجب وتدب. فما تعلق مته بالواجب كان واجبأ، و ما تعلق منه بالندب كان تدبأ.
و النهي عن المنكر كله واجب عند الشروط1؛ لأن المنكر لا ينقسم انقسام المعروف وليس في العقل دليل على وجوب ذلك إلا إذا كان على سبيل دفع الضرر، و انما المرجع في وجوبه إلى السمع.
وشرانط انكار المنكر أن يعلمه فنكرا، ويجؤز تاثير إنكاره، ويزول الخوف على النفس وما [يجري]2 مجراها، ولا يكون في إنكاره مفسدة.
1. في "ج 3": "الاشتقاق" بدل "لان الاشتقاق".
2. في المطبوع : "يوجب".
3.في "ج، د7: "لأن ".
2 في "أ، ب، ج، د4: - "و ما تعلق منه بالندب كان ننبا".
5، في لاب ا: - لاكله لا.
ا. في "أ، ب" والمطبوع: "الشرط".
7. في "أ، ب، ج، د" والمطبوع: "اجرى 0؛ وما أثبتتاه بين المعقوفين من "اشرح جمل العلم".
Página 77