في البُرْمَةِ إِذا أُفِرغَ ما فيها من اللَّحْم والمرق لئلا تحترق. وتقول: قُرَّبُرمتَك أي صب فيها لبنا أو ماء.

وقال: المقتر: الذي قد أصابه الماء. قال:

ثم خرجتَ سالِمًا مُقتَرّا

ومائِحٌ غَيرُك لاقَى شَرّا

وقال المقتن: المشرف. قال:

لا تَحْسَبِي مدَّ النُّسوع الُّلزَم

والرّحلَ يقتَنُّ اقتنان الأعصَم

سَوْفَك أطراف النّصِيِّ الأسحَم

وقال العوام: تقول: أكلت طعاما ما كان له قوام أي جزء. وهذا الطعام قوامهم.

والقِوامُ: رأي القوم وسيدهم.

تَقَولُ: وهو قوامهم.

والقوام: ما يعيشهم. وقال الله ﷿: (وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا) .

وقال: اقتلت: اخترت. وقال: القِتلُ: الشجاع من كل شيء.

وقال: يتقر وها الحيض إذا أعجلها عن مدى أمثالها. وقال: إذا كان ذلك فقد لأمَهُنَّ لَبْس وليسَ من صحة. وقال: قد لأمه خير أو شر.

وقال القفرة: القليلة اللحم.

قال الحطيئة:

بأثباج لا نِيب ولا قَفِراتِ

وقال: قد تَقعَّفَ الرمل والجرف إذا سقط، قال:

إذا رَجَا استِمْسَاكَه تَقَعَّفَا

ويقال: انقَعَفَ.

وقال: لقد هوى مكانا قذفا، يهوى هويا.

وقال: التقمع: ذب الذبان. وقال:

أعين فرَّادًا إذا تَقَمَّعا