قال رضي الله عنه: ومعنى ضم الأبناء والنساء تأكيد للدلالة على ثقته بحاله، واستيقانه بصدقه حيث أسحرا على تعريض أغرته وأفلاذ كبده وأحب الناس إليه لذلك لم يقتصر على تعريض نفسه له، وعلى ثقته بكذب خصمه حتى يهلك خصمه مع أحبته وأعزته هلاك الاستئصال إن تمت المباهلة وخص الأبناء والنساء لأنهم الأهل ولصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتى يقتل وقدمهم بالذكر، على الأنفس لبنيه على لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليؤذن بأنهم مقدمون على الأنفس مفدون بها، وفيه برهان واضح على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم لأنه لم يرو أحد من المواقف والمخالف أنهم أجابوا إلى ذلك، وفيه دليل لا شئ أقوى منه على فضل أصحاب الكسى –عليهم السلام- وفيه حجة قاطعة على تقديم أمير المؤمنين وإنافة محله على من عداه لأنه صلى الله عليه وآله وسلم قصد بقوله أنفسنا مع نفسه.{إن هذا لهو} أي: هذا الذي قص عليك يا محمد من حديث عيسى {لهو القصص الحق} أي: هو الخبر الحقيقي الذي لا شك فيه {وما من إله إلا الله} المراد الرد على النصارى، في تثليثهم {وأن الله لهو العزيز} الغالب لهم {الحكيم} العادل فلا يعاقب إلا بحق.

Página 296