{ ولا يزكيهم } ، أي: لا يطهرهم من موجبات العذاب، وقيل: المعنى: لا يسميهم أزكياء.

وقوله تعالى: { فمآ أصبرهم على النار }: قال جمهور المفسرين: «ما» تعجب، وهو في حيز المخاطبين، أي: هم أهل أن تعجبوا منهم، ومما يطول مكثهم في النار، وفي التنزيل:

قتل الإنسن مآ أكفره

[عبس:17] و

أسمع بهم وأبصر

[مريم:38].

وقال قتادة، والحسن، وابن جبير، والربيع: أظهر التعجب من صبرهم على النار لما عملوا عمل من وطن نفسه عليها، وتقديره ما أجرأهم على النار؛ إذ يعملون عملا يؤدي إليها، وذهب معمر بن المثنى؛ إلى أن «ما» استفهام، معناه: أي شيء صبرهم على النار، والأول أظهر.

وقوله سبحانه: { ذلك بأن الله نزل الكتب بالحق... } الآية: المعنى: ذلك الأمر بأن الله نزل الكتاب بالحق، فكفروا به، والإشارة إلى وجوب النار لهم.

و { الكتب }: القرآن، و { بالحق } ، أي: بالإخبار الحق، أي: الصادقة.

و { الذين اختلفوا فى الكتب } هم اليهود والنصارى، في قول السدي، وقيل: هم كفار العرب؛ لقول بعضهم: هو سحر، وبعضهم: أساطير، وبعضهم: مفترى، إلى غير ذلك.

Página desconocida