٦٥٩ - (خ ت س - عمر بن الخطاب ﵁): قال: لمَّا مَاتَ عبدُ اللهِ بن أُبيِّ بن سَلول (١) ودُعيَ له رسولُ الله ﷺ لِيُصليَ عليه، فلما قامَ رسول الله ﷺ وَثَبْتُ إِليه، فقلتُ: يا رسولَ الله، أَتُصلِّي على ابن أُبَيٍّ وقد قال يوم كذا وكذا: كذا وكذا؟ ! أُعَدِّدُ عليه قولَهُ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ، وقال: أَخِّرْ عَني يا عُمَرُ، فلما أَكْثَرْتُ عليه، قال: أما إني خُيِّرْتُ، فاخترتُ، لو أَعلمُ أَني إن زدتُ على السبعين يُغْفرْ له، لَزِدْتُ عليها، ⦗١٧٠⦘ قال: فصلىَّ عليه رسول الله ﷺ، ثم انْصرَفَ، فلم يَمكُثْ إِلا يسيرًا حتى نزلت الآيتان من براءة ﴿ولا تُصَلِّ على أحدٍ منهم ماتَ أَبدًا ولا تقم على قبره إِنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون﴾ قال: فعجبتُ بعدُ من جُرْأَتي على رسول الله ﷺ يومئذٍ، والله ورسولُهُ أعلم (٢) . أخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي.

وزاد الترمذي: فما صلى رسول الله ﷺ بعده على منافق، ولا قام على قبره، حتى قَبضَهُ اللهُ (٣) .

(١) سلول: بفتح المهملة وضم اللام وسكون الواو بعدها لام - هو اسم امرأة، وهي والدة عبد الله، وأبوه: أبي، وهي خزاعية، وأما هو فمن الخزرج إحدى قبيلتي الأنصار.

(٢) ظاهره: أنه قول عمر، ويحتمل أن يكون من قول ابن عباس ﵄. قاله الحافظ.

(٣) البخاري ٣ / ١٨١ في الجنائز، باب ما يكره من الصلاة على المنافقين، وفي تفسير سورة براءة، باب ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم﴾، والترمذي رقم (٣٠٩٦) في التفسير، باب ومن سورة براءة، والنسائي ٤ / ٦٨ في الجنائز، باب الصلاة على المنافقين.

صحيح: أخرجه أحمد (١/١٦) (٩٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و«عبد بن حميد» (١٩) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق. و«البخاري» (٢/١٢١) وفي (٦/٨٥) قال: حدثني يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل. و«الترمذي» (٣٠٩٧) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق. و«النسائي» (٤/٦٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي الكبرى (تحفة الأشراف) (٨/١٠٥٠٩) عن محمد بن عبد الله بن عمار ومحمد ابن رافع، عن حجين، عن الليث عن عقيل.

كلاهما -ابن إسحاق، وعقيل- عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، فذكره.