٤٩٤ - (خ م) البراء بن عازب ﵄: قال: نزلت هذه الآية فينا، كانت الأنصار إذا حجُّوا فجاءوا لم يدخُلوا من قِبَِلِ أبوابِ البُيوتِ، فجاء رجلٌ من الأنصارِ فدخل من قِبَلِ بابِهِ، فكأنَّهُ عُيِّرَ بذلِك فنزلت: ﴿وليسَ البِرُّ بِأَنْ تَأتوا البُيُوتَ من ظُهورِهَا ولكنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقَى وائتُوا البُيوتَ مِن أَبوابِهَا﴾ [البقرة: ١٨٩] .

وفي رواية قال: كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: ﴿وليس البِرُّ بِأَنْ تَأتُوا البُيُوتَ من ظُهورِهَا ولكنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقَى وائتُوا البُيوتَ من أَبوابِهَا﴾ أخرجه البخاري ومسلم (١) .

(١) البخاري ٣ / ٤٩٤ في الحج، باب قول الله تعالى ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾، وفي التفسير، باب قوله ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾، ومسلم رقم (٣٠٢٦) في التفسير.

صحيح: أخرجه البخاري في الحج (١٧٠) عن أبي الوليد، ومسلم في آخر الكتاب (التفسير ١:٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي موسى، وبندار، ثلاثتهم عن غندر، والنسائي في الحج (لعله في الكبرى) وفي التفسير (في الكبرى) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن أمية بن خالد ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج عن السبيعي عن البراء بن عازب، ومعنى حديثهم واحد (٢/٥٣/١٨٧٤) الأشراف.

٤٩٥ - (خ) حذيفة بن اليمان ﵄ قال: ﴿وأَنفِقُوا فِي سبيل اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بأيديكُمْ إِلى التهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥] قال: نزلت في النفقة. ⦗٣١⦘ أخرجه البخاري (١) .

(١) ٨ / ١٣٨ في التفسير، باب قوله ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾، قوله " وفي النفقة " أي: في ترك النفقة في سبيل الله ﷿، كما جاء مفسرًا في حديث أبي أيوب الذي سيذكره المصنف بعد هذا.

صحيح: أخرجه البخاري (٦/٣٣) قال: حدثنا إسحاق قال: أخبرنا النضر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت أبا وائل فذكره.