٣٩٥ - (ط) علي بن أبي طالب ﵁: بَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفيرًا بعشرين بعيرًا إلى أجل. أخرجه الموطأ (١) .

(١) ٢/٦٥٢ في البيوع، باب ما يجوز من بيع الحيوان بعضه ببعض والسلف فيه، وأخرجه الشافعي ٢/١٨٤، وفي سنده انقطاع، لأن الحسن بن محمد بن علي لم يسمع من جده أمير المؤمنين علي ﵁، وقد روي عنه ما يعارض هذا، فقد روى عبد الرزاق من طريق ابن المسيب عن علي أنه كره بعيرًا ببعيرين نسيئة.

إسناده ضعيف للانقطاع: أخرجه مالك [١٣٩١] كتاب البيوع - ما يجوز من بيع الحيوان بعضه ببعض والسلف فيه، عن صالح بن كيسان، عن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب: أن عليًّا «فذكر الأثر» .

قلت: الحسن ثقة فقيه وأبوه ابن الحنفية لكنه لم يدرك جده عليًّا ﵁.

٣٩٦ - (خ ط) عبد الله بن عمر ﵄: اشترى راحلة بأربعة أبْعِرَةٍ مضْمُونَةٍ عليه، يُوفيها صاحبَها بالرَّبذَة. أخرجه «الموطأ»، وأخرجه البخاري في ترجمة بابٍ (١) .

راحلة: اسم للجمل والناقة، إذا كانا قويين على الأحمال والأسفار.

(١) البخاري ٤/٣٤٨ في البيوع، باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة تعليقًا، ووصله مالك في الموطأ ٢/٦٥٢ في البيوع، باب ما يجوز من بيع الحيوان، وإسناده صحيح، وأخرجه الشافعي ٢/١٨٤.

إسناده صحيح: أخرجه مالك [١٣٩٢] عن نافع أن ابن عمر «فذكر الأثر»، وعلقه البخاري (٤/٣٤٨) كتاب البيوع - باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة.

٣٩٧ - (ت) جابر بن عبد الله ﵄: أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: «لا يصلُح الحيوان اثْنَانِ بواحدٍ نَسيئةً، ولا بأسَ به يدًا بيد» . ⦗٥٦٨⦘

أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (١٢٣٨) في البيوع، باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة، وقال: حديث حسن. نقول: وفي سنده الحجاج بن أرطاة وأبو الزبير وكلاهما مدلسان وقد عنعنا.

أخرجه أحمد (٣/٣١٠) قال: حدثنا نصر بن باب، وفي (٣/٣٨٠، ٣٨٢) قال: حدثنا يزيد، وابن ماجة (٢٢٧١) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن غياث، وأبو خالد، والترمذي (١٢٣٨) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حُريث، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير.

خمستهم - نصر، ويزيد، وحفص، وأبو خالد، وابن نُمير- عن الحجاج - وهو ابن أرطاة- عن أبي الزبير، فذكره.

قلت: مداره على الحجاج بن أرطاة وشيخه أبو الزبير وقد عنعنا، وهما مدلسان.