٢٠٣٥ - (د) المقدام (١) بن معد يكرب ﵁: أنَّ رسولَ الله ﷺ ضَرَبَ على مَنْكَبَيْهِ، ثم قال له: «أَفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ، ولم تكن أميرًا، ولا كاتبًا، ولا عَريفًا» . أخرجه أبو داود (٢) .

(١) في المطبوع: المقداد، وهو تصحيف.

(٢) رقم (٢٩٣٣) في الخراج والإمارة، باب في العرافة، وأخرجه أيضًا أحمد في " المسند " ٤ / ١٣٣ بلفظ: " أفلحت يا قديم إن لم تكن أميرًا ولا جابيًا ولا عريفًا "، وإسناده ضعيف.

إسناده ضعيف، وله شواهد: أخرجه أبو داود (٢٩٣٣) قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن أبي سلمة سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن صالح بن يحيى بن المقدام فذكره.

* أخرجه أحمد (٤/١٣٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني، قال: حدثنا محمد بن حرب الأبرش، قال: حدثنا سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن المقدام، فذكره، ليس فيه (يحيى بن جابر) .

(*) قال المزي في «تحفة الأشراف» (٨/١١٥٦٦): وفي بعض نسخ أبي داود: (صالح بن يحيى بن المقدام، عن أييه عن جده) .

٢٠٣٦ - (م د) أبو ذر الغفاري ﵁: قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ألا تَسْتَعْملُني؟ قال: فَضَرَبَ بيدهِ على مَنْكِبي ثم قال: «يا أبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعيفٌ، وإِنَّها أمَانَةٌ، وإنها يومَ القيامةِ خِزيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلا مَنْ أَخذَها بِحَقِّها، وَأدَّى الَّذِي عليه فِيهَا» .

وفي رواية قال له: «يا أبا ذَرٍّ، إِني أرَاكَ ضَعيفًا، وإني أحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسي، لا تَأمَّرنَّ على اثْنينِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتيمٍ» . ⦗٥٧⦘ أخرجه مسلم. وأخرج أبو داود الثانية (١) .

(١) أخرجه مسلم رقم (١٨٢٦) في الإمارة، باب كراهية الإمارة بغير ضرورة، وأبو داود رقم (٢٨٦٨) في الوصايا، باب ما جاء في الدخول في الوصايا، والنسائي ٦ / ٢٥٥ في الوصايا، باب النهي عن الولاية على مال اليتيم، وأخرجه أيضًا أحمد في " المسند " ٥ / ٧٣.

صحيح: أخرجه مسلم (٦/٦) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث. قال: حدثني أبي شعيب بن الليث. قال: حدثني الليث بن سعد. قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ابن حجيرة الأكبر. فذكره.

* أخرجه أحمد (٥/١٧٣) قال: حدثنا حسن. قال: حدثنا ابن لهيعة. قال: حدثنا الحارث بن يزيد. قال سمعت ابن حجيرة الشيخ يقول: أخبرني من سمع أبا ذر يقول: «ناجيت رسول الله ﷺ ليلة إلى الصبح. فقلت: يارسول الله أمِّرني. فقال: إنها أمانة وخزي وندامة يوم القيامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها» .