١٦٧٨ - (خ م ط س) عطاء [بن أبي رباح] قال: قال جابر ﵄: «كُنَّا لا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْننا فَوقَ ثَلاثٍ، فأَرخَصَ لنا رسولُ الله ﷺ، فقال: كلُوا وَتَزَوَّدوا. قال ابن جُرَيج: قلت لعطاء: قال جابر: حتى جئَنَا المدينةَ؟ قال: نعم» .

كذا عند مسلم. وعند البخاري «قال: لا»، وفي رواية قال: «كُنَا نَتَزَوَّدْ لُحُومَ الهدي على عَهدِ رسول الله ﷺ إلى المدينة» . وفي رواية: «لُحُومَ الأضاحي» .

وفي أخرى قال: «كُنَّا لا نُمسِكُ لُحُومَ الأضاحي فَوقَ ثلاثٍ، فأمَر النبيُّ ﷺ أن نَتَزوَّدَ منها، وَنَأكُلَ منها - يعني: فَوقَ ثَلاث» .

وفي أخري لمسلم: «أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن أكل لُحُوم الضحايا بَعدَ ثلاثٍ، ثُمَّ قال بَعْدُ: كُلُوا وتَزَوّدوا وادَّخرُوا» . ⦗٣٥٨⦘

وأخرج الموطأَ والنسائي هذه الرواية الآخرة، وزادا فيها: «وتَصَدَّقُوا» (١) .

وفي رواية ذكرها رزين (٢) زيادة قال: «فَشَكَوا إلى رسولِ الله ﷺ: أنَّ لَهُم عِيالًا وحَشَمًا وخدمًا. فقال: كُلُوا وأَطْعِموا وادَّخِروا واحْبِسُوا» .

(١) أخرجه البخاري ٣ / ٤٤٥ في الحج، باب ما يؤكل من البدن وما يتصدق، وفي الجهاد، باب حمل الزاد في الغزو، وفي الأطعمة، باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره، وفي الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها، ومسلم رقم (١٢٧٢) في الأضاحي، باب ادخار لحوم الأضاحي، والنسائي ٧ / ٢٣٣ في الأضاحي، باب الإذن في ذلك، وأخرجه أيضًا أحمد في المسند ٣ / ٣١٧.

(٢) وهي عند مسلم رقم (١٧٩٣) في الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث، وسيأتي رقم (١٦٨٤) من رواية مسلم والنسائي عن أبي سعيد الخدري ﵁.

صحيح: أخرجه مالك «الموطأ» (٢٩٩) . وأحمد (٣/٣٨٨) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. ومسلم (٦/٨٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. والنسائي (٧/٢٣٣) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث ابن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم.

ثلاثتهم (إسحاق، ويحيى، وابن القاسم) عن مالك، عن أبي الزبير المكي، فذكره.

وأخرجه البخاري (٣/٦٥٢) حدثنا مسدد، حدثنا يحيى عن ابن جريج. حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله.