============================================================
9 نة99 وكان عادلا في الرعية حسن السيرة له معرفة بالفقه على مذهب ابي حنيفة والاصول وعنده اشتغال بذلك وبحث فيه ولماواقع الساطان طغرل وهزمه فظفر به وقتلة ونفذراسه الى بغداد . نفذله تثريف السلطنة اسوة بالساطان سنجر بن ملكشاه: فجرى ينه وبين الوزير مؤيد : الدين محمد بن القصاب خلف فرد التشريف ثم عاد وارسل في طلبه واعتذر عما صدر منه فتفذ له تشريف السلطنة ماعدا التاج والسوارين، ققبله ولم يزل على ذلك نافذ الأمرتام الحكم الى ان توفي في المشرين من شهر رمضان من سنة ست وتسعن المذكورة، بشهر ستانة وحملهولده قطب الدين محمد فدقنه بخوارزم في تربة كان عملبا لنفسه في مدرسة كان انشاها هناك عظيمة ووقفها على الفقهاء الحتفية ولما سمع غياث الدين الغوري بموته جلس للعزاء ثلاثة ايام وآمر الا يضرب (ص39) لهنوبة هذامع ما كان ينهما من العداوة والمحاربة فعل ذلك عقلا ومروءة: ابو علي الحسن ين محمد بن علي بن طوق الكاتب وهو من الموصل وهو بغدادي المولد والدار، تفقه في صباه في المدرسة النظامية مدة وسمع الحديث من ابي الوقت السجزي وغيره ثم ترك ذلك واتعمل بخدمة.
الديوان العزيز وتولى النظر في ديوان التركات الحشرية والعقار الخاص (1) قتل سنة 590 راجع الكامل "12: 44". (2) الكامل "12: 45- 6- 52، 122 والفخري (حن*4) طبقة شالون الاوربية.
(3) سيأني شرح الكلمة .
Página 79