(١٧٤٨) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو أحمد قال: حدّثنا كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد اللَّه قال:

دخل زيد بن ثابت على معاوية فحدَّثه حديثًا، فأمرَ إنسانًا أن يكتبَه، فقال زيد: إنّ رسول اللَّه ﷺ نهى أن يُكتبَ شيءٌ من حديثه. فمحاه (١).

(١٧٤٩) الحديث الخامس: وبالإسناد عن المطّلب قال:

تمارَوا في القراءة في الظّهر والعصر، فأرسلوا إلى خارجة بن زيد، فقال: قال أبي: كان رسول اللَّه ﷺ يُطيل القيامَ وَيُحَرِّكُ شفَتَيه، ولم يكن إلّا لقراءة، فأنا أفعله (٢).

(١٧٥٠) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهَيب قال: حدّثنا موسى بن عقبة قال: سمعْتُ أبا النضر يحدّث عن بُسْر بن سعيد عن زيد بن ثابت:

أنّ النبيّ ﷺ اتّخذَ حُجرةً في المسجد من حَصير، فصلّى فيها رسول اللَّه ﷺ لياليَ حتى اجتمع إليه النّاس، ثم فقدوا صوته فظنُّوا أنّه قد نام، فجعل بعضُهم يتنحنحُ لِيَخْرُجَ إليهم، فقال: "ما زال بكم الذي رأيتُ من صنيعكم حتى خشيتُ أن يُكتب عليكم، ولو كُتبَ عليكم ما قُمْتُم به. فصلُّوا أيُّها النّاسُ في بيوتكم، فإنّ أفضلَ صلاة المرء في بيته، إلّا الصلاةَ المكتوبة".

أخرجاه في الصحيحين (٣).

(١٧٥١) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن هشام قال: حدّثنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال:

تسحَّرْنا مع رسول اللَّه ﷺ فخرجْنا إلى المسجد، فأقيمتِ الصلاة. قلت: كم كان

(١) المسند ٥/ ١٨٢، وسنن أبي داود ٣/ ٣١٨ (٣٦٤٧) وجعله الألباني في ضعيف السنن، وقال: ضعيف الإسناد، والمطّلب كثير الإرسال والتدليس. التهذيب ٧/ ١٣١، والتقريب ٢/ ٥٨٨. ويشكّ في سماعه من زيد. وينظر الحديث التالي.

(٢) المسند ٥/ ١٨٢، وإسناده كسابقه وهو في المعجم الكبير ٥/ ٥٢ (٤٩١٥) وقال الهيثميّ في المجمع ٢/ ١١٨: فيه كثير بن زيد، واختلف في الاحتجاج به. وهو من طريق كثير في القراءة خلف الإمام ٦٩، ٧٠ (١٨٧، ١٩٢).

(٣) المسند ٥/ ١٨٢، والبخاري ٢/ ٢١٤ (٧٣١)، وفي مسلم ١/ ٥٣٩، ٥٤٠ (٧٨١) عن عبد اللَّه بن سعد عن أبي النضر، وعن وهيب عن موسى عن أبي النضر.