٩٤/ ١٦٦ - "أَبِنْ القدحَ عن فيك ثُمّ تنفَّس (١) ". هب وسمويه - في فوائده - عن أبي سعيد. ٩٥/ ١٦٧ - ("ابْنَ آدمَ أطِعْ ربك تُسَمَّى عاقلًا، ولا تعصه فتسمى جاهلًا". حل عن أبي هريرة وأبى سعيد (٢) معا). ٩٦/ ١٦٨ - "ابن آدمَ عندك ما يكفيك، وأنت تطلبُ ما يطغيك، ابن آدم لا بقليل تقنعُ، ولا من كثير تشبعُ، ابن آدم إذا أصبحت معافى في جَسَدِك آمنا في سِرْبك، عندك قوتُ يومك فعلى الدنيا العفاء". عد، حل، هب، خط، كر وابن النجار عن ابن عمر (٣). ٩٧/ ١٦٩ - "ابن آدمَ (يقول الله) اضمن لى ركعتين من أول النهار اكفِك آخرِهُ". طب عن ابن عمر (٤). ٩٨/ ١٧٠ - "ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانَه غفِرَ له - يعنى - يوم عرفة". ابن سعد. حم عن عبد الله بن عباس بإسناد حسن (٥). ٩٩/ ١٧١ - "ابْنُ أُخْتِكُم مِنْكُم وَحَلِيفُكُم، ومَوْلَاكُم مِنْكُم، إِنَّ قرَيْشًا أهْلُ صِدْقٍ وأمانةٍ، فمَنَ بَغَاها العواثِر أَكَبَّهُ (٦) الله تعالى في النار عَلَى وَجْهِه".

(١) الحديث في الصغير برقم ٦٣ ورمز له بالحسن ورواه مالك في الموطأ والترمذي في الأشربة عن أبي سعيد المذكور وصححه ولفظهما: ونهى عن النفخ في الشراب فقال رجل: القذاة أراها في الاناء قال، أهرقها قال، فإنى لا أروى في نفس واحد قال، ابن القدح عن فيك، ثم تنفس؟ وقال المناوى: والحديث صحيح. (٢) الحديث في الصغير برقم ٦٤ ورمز لضعفه وفيه عبد العزيز بن أبي رجاء قال في الميزان عن الدارقطنى: متروك له مصنف موضوع ثم ساق له منه هذا. قال عقبة في الميزان: باطل والحديث من دار مرتضى فقط. (٣) الحديث في الصغير برقم ٦٥ وسكت عليه قال أبو بكر الدهراوى: أحد رجاله كذاب متروك! وقال الذهبي: متهم بالوضع. (٤) في مجمع الزوائد: عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: يقول الله: ابن آدم صل لى ركعتين أول النهار أضمن لك آخره، رواه الطبرانى في الكبير وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وما بين القوسين من هامش مرتضى. (٥) الحديث من دار الكتب الخديوية ودار محمد مرتضى. (٦) بهامش دار محمد مرتضى "كبه".