Tafsir al-Tabari
جامع البيان في تفسير القرآن
Géneros
•Interpretation by Narration
Regiones
•Irán
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Tafsir al-Tabari
Al-Tabari (d. 310 / 922)جامع البيان في تفسير القرآن
إذا تغطمطت البطحاء بالجيل
إني نذير لأهل البسل ضاحية
لكل ذي إربة منهم ومعقول
من جيش أحمد لا وخش تنابلة
وليس يوصف ما أنذرت بالقيل
قال: فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس، فقال: أين تريدون؟ قالوا: نريد المدينة. قال: ولم؟ قالوا: نريد الميرة. قال: فهل أنتم مبلغون عني محمدا رسالة أرسلكم بها، وأحمل لكم إبلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ إذا وافيتموها؟ قالوا: نعم. قال: فإذا جئتموه، فأخبروه أنا قد أجمعنا السير إليه وإلى أصحابه لنستأصل بقيتهم! فمر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد، فأخبروه بالذي قال أبو سفيان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" حسبنا الله ونعم الوكيل "
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: فقال الله: { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمنا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل }. والناس الذين قال لهم ما قالوا: النفر من عبد القيس، الذين قال لهم أبو سفيان ما قال، إن أبا سفيان ومن معه راجعون إليكم، يقول الله تبارك وتعالى:
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
[آل عمران: 174]... الآية. حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: لما ندموا يعني: أبا سفيان وأصحابه على الرجوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقالوا: ارجعوا فاستأصلوهم! فقذف الله في قلوبهم الرعب، فهزموا، فلقوا أعرابيا، فجعلوا له جعلا فقالوا: إن لقيت محمدا وأصحابه، فأخبرهم أنا قد جمعنا لهم.
Página desconocida