Tafsir al-Tabari
جامع البيان في تفسير القرآن
قالوا: إنا أرسلنا إلى قوم لوط فجادلهم في قوم لوط، قال: أرأيتم إن كان فيها مئة من المسلمين أتهلكونهم؟ قالوا: لا. فلم يزل يحط حتى بلغ عشرة من المسلمين، فقالوا: لا نعذبهم إن كان فيهم عشرة من المسلمين. ثم قالوا:
يا إبراهيم أعرض عن هذا
إنه ليس فيها إلا أهل بيت من المؤمنين هو لوط وأهل بيته، وهو قول الله تعالى ذكره: { يجادلنا في قوم لوط } فقالت الملائكة:
يا إبراهيم أعرض عن هذاإنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: { فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى } يعني: إبراهيم جادل عن قوم لوط ليرد عنهم العذاب. قال: فيزعم أهل التوراة أن مجادلة إبراهيم إياهم حين جادلهم في قوم لوط ليرد عنهم العذاب. إنما قال للرسل فيما يكلمهم به: أرأيتم إن كان فيهم مئة مؤمن أتهلكونهم؟ قالوا:، لا، قال: أفرأيتم إن كانوا تسعين؟ قالوا: لا، قال: أفرأيتم إن كانوا ثمانين؟ قالوا: لا، قال : أفرأيتم إن كانوا سبعين؟ قالوا: لا، قال: أفرأيتم إن كانوا ستين؟ قالوا لا، قال: أفرأيتم إن كانوا خمسين؟ قالوا لا، قال: أفرأيتم إن كان رجلا واحدا مسلما؟ قالوا: لا. قال: فلما لم يذكروا لإبراهيم أن فيها مؤمنا واحدا
قال إن فيها لوطا
يدفع به عنهم العذاب،
قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين
قالوا: يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك، وإنهم آتيهم عذاب غير مردود. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج: قال إبراهيم: أتهلكونهم إن وجدتم فيها مئة مؤمن ثم تسعين؟ حتى هبط إلى خمسة. قال: وكان في قرية لوط أربعة آلاف ألف. حدثنا محمد بن عوف، قال: ثنا أبو المغيرة، قال: ثنا صفوان، قال: ثنا أبو المثنى ومسلم أبو الحبيل الأشجعي قالا: { لما ذهب عن إبراهيم الروع }... إلى آخر الآية، قال إبراهيم: أتعذب عالما من عالمك كثيرا فيهم مئة رجل؟ قال: لا وعزتي ولا خمسين قال: فأربعين؟ فثلاثين؟ حتى انتهى إلى خمسة. قال: لا وعزتي لا أعذبهم ولو كان فيهم خمسة يعبدونني قال الله عز وجل: { فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين } أي لوطا وابنتيه، قال: فحل بهم من العذاب، قال الله عز وجل:
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
Página desconocida