" يجزيك الثلث أن تصدق به "

حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، عن ابن عيينة، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عبد الله بن أبي قتادة، يقول: نزلت: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } في أبي لبابة. وقال آخرون: بل نزلت في شأن عثمان رضي الله عنه. ذكر من قال ذلك.

حدثني الحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا يونس بن الحرث الطائفي، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عون الثقفي، عن المغيرة بن شعبة، قال: نزلت هذه الآية في قتل عثمان رضي الله عنه: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول... } الآية. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله نهى المؤمنين عن خيانته وخيانة رسوله وخيانة أمانته. وجائز أن تكون نزلت في أبي لبابة، وجائز أن تكون نزلت في غيره، ولا خبر عندنا بأي ذلك كان يجب التسليم له بصحته، فمعنى الآية وتأويلها ما قدمنا ذكره. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول } قال: نهاكم أن تخونوا الله والرسول، كما صنع المنافقون. حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { لا تخونوا الله والرسول... } الآية، قال: كانوا يسمعون من النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين. واختلفوا في تأويل قوله: { وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } فقال بعضهم: لا تخونوا الله والرسول، فإن ذلك خيانة لأماناتكم وهلاك لها. ذكر من قال ذلك. حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم } فإنهم إذا خانوا الله والرسول فقد خانوا أماناتهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون }: أي لا تظهروا لله من الحق ما يرضى به منكم ثم تخالفوه في السر إلى غيره، فإن ذلك هلاك لأماناتكم وخيانة لأنفسكم. فعلى هذا التأويل، قوله: { وتخونوا أماناتكم } في موضع نصب على الظرف، كما قال الشاعر:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

عار عليك إذا فعلت عظيم

ويروى: «وتأتي مثله». وقال آخرون: معناه: لا تخونوا الله والرسول، ولا تخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون. ذكر من قال ذلك. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: قوله: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم } يقول: لا تخونوا: يعني لا تنقصوها. فعلى هذا التأويل: لا تخونوا الله والرسول، ولا تخونوا أماناتكم. واختلف أهل التأويل في معنى الأمانة التي ذكرها الله في قوله: { وتخونوا أماناتكم } فقال بعضهم: هي ما يخفى عن أعين الناس من فرائض الله. ذكر من قال ذلك. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: { وتخونوا أماناتكم } والأمانة: الأعمال التي أمن الله عليها العباد، يعني: الفريضة.

يقول: لا تخونوا: يعني لا تنقصوها. حدثنا علي بن داود، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله } يقول: بترك فرائضه { والرسول } يقول: بترك سننه وارتكاب معصيته. قال: وقال مرة أخرى: { لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم } والأمانة: الأعمال. ثم ذكر نحو حديث المثنى. وقال آخرون: معنى الأمانات ههنا: الدين. ذكر من قال ذلك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { وتخونوا أماناتكم } دينكم. { وأنتم تعلمون } قال: قد فعل ذلك المنافقون وهم يعلمون أنهم كفار، يظهرون الإيمان. وقرأ:

وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى...

الآية، قال: هؤلاء المنافقون أمنهم الله ورسوله على دينه فخانوا، أظهروا الإيمان وأسروا الكفر. فتأويل الكلام إذن: يا أيها الذين آمنوا لا تنقصوا الله حقوقه عليكم من فرائضه ولا رسوله من واجب طاعته عليكم، ولكن أطيعوهما فيما أمراكم به ونهياكم عنه، لا تنقصوهما، وتخونوا أماناتكم، وتنقصوا أديانكم، وواجب أعمالكم، ولازمها لكم، وأنتم تعلمون أنها لازمة عليكم وواجبة بالحجج التي قد ثبتت لله عليكم.

[8.28]

Página desconocida