٥٤٩ - وأما ابن أبي ليلى: فقرأ على جماعة، منهم: أخوه عيسى «١» بن عبد الرحمن، وعامر بن شراحيل الشعبي، والمنهال «٢» بن عمرو الأسدي، وطلحة بن مصرّف اليامي. وقرأ أخوه «٣» على أبيه عبد الرحمن، وقرأ عبد الرحمن على عليّ بن أبي طالب ﵁، وقرأ عليّ على رسول الله ﷺ. وقرأ الشعبي على علقمة ابن قيس، وعلى أبي عبد الرحمن السّلمي، وقرأ على ابن مسعود. وقرأ المنهال على سعيد بن جبير، وقرأ سعيد على ابن عبّاس، وقرأ ابن عبّاس على أبيّ بن كعب، وزيد بن [٢٣/ و] ثابت، وقرآ على رسول الله ﷺ. وقرأ طلحة على يحيى بن وثّاب، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وقرأ يحيى على أصحاب عبد الله المذكورين، وقرأ إبراهيم على علقمة، والأسود، وقرآ على ابن مسعود.
٥٥٠ - وأمّا حمران بن أعين، فقرأ على عبيد بن نضيلة وأبي الأسود الدؤلي، وابنه «٤» أبي حرب بن أبي الأسود، ويحيى بن وثّاب، وقرءوا على ما تقدّم.
٥٥١ - وأما السّبيعي: فقرأ على أصحاب عليّ ﵁، وعلى أصحاب عبد الله ﵀: عاصم «٥» بن ضمرة والحارث «٦» الهمداني، وعلقمة، والأسود، وزرّ وأبي عبد الرحمن، وقرأ عاصم، والحارث، على عليّ، وقرأ الآخرون «٧» على عبد الله.
(١) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي، ثقة، من السادسة، عرض القرآن على أبيه عن علي، غاية ١/ ٦٠٩، التقريب ٢/ ٩٩.
(٢) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم، الكوفي، صدوق، ربما وهم من الخامسة، وأما في القراءة فقال ابن الجزري، ثقة مشهور كبير، غاية ٢/ ٣١٥، التقريب ٢/ ٢٧٨.
(٣) أي عيسى.
(٤) في ت، م: (وابنه وأبي حرب). وهو خطأ، لا يستقيم به السياق. وأبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي البصري، ثقة، مات سنة ثمان ومائة. التقريب ٢/ ٤١٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٥٩٧.
(٥) عاصم بن ضمرة السّلولي، الكوفي صدوق، مات سنة أربع وسبعين، التقريب ١/ ٣٨٤.
طبقات ابن سعد (٦/ ٢٢٢) وقال: ثقة، وضمرة بفتح الضاد وسكون الميم المغني/ ١٩٦.
(٦) الحارث بن عبد الله، الأعور، الهمداني، بسكون الميم، الكوفي، أبو زهير صاحب علي، رمي بالرفض، وفي حديثه ضعف، مات سنة خمس وستين. الكاشف ١/ ١٩٥، غاية ١/ ٢٠١، التقريب ١/ ١٤١.
(٧) وهم: علقمة بن قيس، والأسود بن يزيد وزر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي.