292

============================================================

سودة التحل الجواب: استلموا بالنل لحكم الله جل وعز، عن قتادة (وسل ضه ما كاتوا يقترود ويقال: ما كانوا ياملون(3 وتكذيون من ان آلحتهم تشفع لم وثقال: ما معنى زدنتهم عذابا فوق الغذاب *4 الواب اقاعى رعشارب في النار عن حداله بن عرد ويقال. لم وصنوا بانهم وشركارهم الجواب: فيه تولان: الأول: لأتهم جمنوا لهم نصيبا من أموالحم.

الثاني أنهم جعلوا لهم شركاء(2) في العيادةأ (2) وقد تضمتت الآبت اليان عما يوجيه الشرك من الامشغزاء(4) عند روهة1 ه وما يوول اليه آمرهه حتى كذبهم شركاوهم(" بيسا ادعوا من الشهم(") ، واستسلم الجميع للأوعان بالحن وكل ما كاتوا بقترون وحصلوا على العذاب يما كاتوا يفدون (30) - القول في قوله جل ومز: ( وتؤم تبعث فى كا أمو شومدا علتير من أنفسهم وجقتا يك شمذا على هلؤلاء وتزلنا عليف الكقب يتمنما لكل شم وهدى ورحمة وثفرى للمتلمين ** إن الله تأمر بالعدل والاخسن قابتاي ذى الفرن قلتقى فن التخشأو والشعفر (1) الأصل هاملون (2) في الأمل شوكارهم (3) قه الأصل تركا 4) ما بن اللمكوضن ووو هند الطوسي ف اتين 16/6 و412.

(ه ف الأص الاستترا 1) في الأصل المرة ت () في الأصل شوكارهم (4) في الأ صعل الاعتهم

Página 292