(شدت الْحَرْب شدَّة فحشته ... لهذما ذَا سفاسق مطرورا) وَأنْشد أَيْضا لكثير عزة // (وافر) //: (ويعجبك الطرير فتبتليه ... فيخلف ظَنك الرجل الطرير) وأطر الْغَضَب إِذا جَاوز الْمِقْدَار. وَأنْشد // (طَوِيل) //: (غضبتم علينا أَن ثَأْرنَا بِخَالِد ... بني عمنَا هَا إِن ذَا غضب مطر) الْبَيْت للحطيئة. (ر ظ ظ) [ظرر] اسْتعْمل من معكوسه: الظرر وَالْجمع: أظرار وَهِي الْحِجَارَة المحددة الْوَاحِد ظر وَيُقَال ظران للْجمع. قَالَ الشَّاعِر - الْبَيْت لامرئ الْقَيْس - // (طَوِيل) //: (تفرق ظران الْحَصَى بمناسم ... صلاب العجى ملثومها غير أمعرا) وَيُقَال: ظران وظران. (ر ع ع) [عرر] اسْتعْمل من معكوسه: العر وَهُوَ الجرب. والعر: دَاء يُصِيب الْإِبِل فتكوى الصِّحَاح مِنْهَا لِئَلَّا تعديها المراض فَذَلِك عَنى النَّابِغَة // (طَوِيل) //: (أكلفتني ذَنْب امْرِئ وَتركته ... كذي العر يكوى غَيره وَهُوَ راتع) وَمن رَوَاهُ: كذي العر فَهُوَ خطأ لِأَن الجرب لَا يكوى مِنْهُ. وَالرجل الْمَعْرُور بِالشَّرِّ: الْمَعْرُوف بِهِ. وجمل أعر وناقة عراء وهما اللَّذَان قد كثر الدبر فِي ظهورهما حَتَّى جبت أسنمتهما. والعرة: البعر وَمَا أشبهه مِمَّا تسمد بِهِ الأَرْض. وَفِي الحَدِيث: إِن سَعْدا كَانَ يحمل إِلَى أرضه العرة يَعْنِي السماد. وَجعل الطرماح ذرق الطَّائِر عرة فَقَالَ // (مديد) //: (فِي شناظي أقن بَينهَا ... عرة الطير كَصَوْم النعام) الشناظي: جمع شنظوة وَهِي الشظايا فِي رُؤُوس الْجبَال. وأقن: جمع أقنة وَهِي الشّعب فِي رُؤُوس الْجبَال. والعر: مصدر عررته بِالشَّرِّ أعره عرا إِذا لطخته. وَيُقَال: شَرّ وعر. وعر الظليم يعر عرارا إِذا صَاح. قَالَ الطرماح // (كَامِل) //: (يَدْعُو العرار بهَا الزمار كَمَا اشْتَكَى ... ألم تجاوبه النِّسَاء الْعود) يُرِيد عرار النعام وَهُوَ صَوت الظليم خَاصَّة. والزمار: صَوت الْأُنْثَى. وللعين وَالرَّاء مَوَاضِع فِي التكرير ستراها إِن شَاءَ الله. (ر غ غ) ألحق بالرباعي فَقيل: الرغرغة ظمأ من أظماء الْإِبِل. [غرر] وَمن معكوسه: غر الطير فرخه يغره غرا إِذا زقه. والغرغرة: الحوصلة.