(فَكَأَنَّهَا بالجزع جزع نُبَايِع ... وَأولَات ذِي العرجاء نهب مجمع)

وَالْجِمَاع: مَا تجمع من أشابة النَّاس وأخلاطهم. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:

(ثمَّ الْتَقَيْنَا وَلنَا غَايَة ... من بَين جمع غير جماع)

وكل شَيْء تجمع وانضم بعضه إِلَى بعض فَهُوَ جماع. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(وَنهب كجماع الثريا حويته ... بأجرد محتوت الصفاقين خيفق)

وَيُقَال: مَاتَت الْمَرْأَة بِجمع إِذا مَاتَت وَوَلدهَا فِي بَطنهَا.

وَيُقَال: فُلَانَة عِنْد زَوجهَا بِجمع إِذا لم يصل إِلَيْهَا.

وضربته بِجمع يَدي إِذا ضممت كفك ثمَّ ضَربته بهَا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(بعيد عَن الجلى سريع إِلَى الخنى ... ذليل بأجماع الرِّجَال ملهد)

وَالْجِمَاع: كِنَايَة عَن النِّكَاح.

وجامعت الرجل على الْأَمر مجامعة وجماعا إِذا مالأته عَلَيْهِ.

وَأَيَّام جمع: أَيَّام منى.

وَالْجُمُعَة مُشْتَقَّة من اجْتِمَاع النَّاس فِيهَا للصَّلَاة.

وَنَادَوْا الصَّلَاة جَامِعَة أَي اجْتَمعُوا لَهَا.

وفلاة مجمعة: يجْتَمع فِيهَا الْقَوْم وَلَا يفترقون خوف الضلال.

والجوامع: الأغلال الْوَاحِدَة جَامِعَة. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(وَذَلِكَ أَمر لم أكن لأقوله ... وَلَو كبلت فِي ساعدي الْجَوَامِع)

والمجمعة: الْموضع الَّذِي يجْتَمع النَّاس فِيهِ وَالْجمع مجامع.

وَقد سمت الْعَرَب جَامعا وجماعا ومجمعا.

[عجم] والعجم بِسُكُون الْجِيم: المضغ. يُقَال: عجمت الشَّيْء أعجمه وأعجمه عجما إِذا مضغته. وَتقول الْعَرَب: لَئِن بلوت فلَانا لتذوقن مِنْهُ مر المعجم.

وكل مَا عجمته بفيك ثمَّ لفظته فَهُوَ عجامة.

والعجم: النَّوَى. وَحب كل شَيْء: عجمه. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:

(مقادك بِالْخَيْلِ أَرض الْعَدو ... وجذعانها كلقيط الْعَجم)

وَكَذَلِكَ حب الْعِنَب عجم. وَفِي كَلَام عبد الْملك بن مَرْوَان إِلَى الْحجَّاج: يَا ابْن المستفرمة بعجم الزَّبِيب.

والعجم: خلاف الْعَرَب. وَيُقَال: رجل أعجمي وعجمي فَمن قَالَ أعجمي نسبه إِلَى الْأَعْجَم وَمن قَالَ عجمي نسبه إِلَى الْعَجم. وَقَالُوا: الْعَجم وَالْعرب والعجم وَالْعرب والأعاجم والأعارب.

والعجمة: انْعِقَاد اللِّسَان عَن الْكَلَام وَرُبمَا سمي الْأَخْرَس أعجم وكل بَهِيمَة عجماء. وَفِي الحَدِيث:

العجماء جَبَّار والجبار: الَّذِي لَا أرش لَهُ.

وعجمت الْكتاب تعجيما وأعجمته إعجاما إِذا علمت حُرُوفه بالنقط. وَهَذَا الْخط الَّذِي يكْتب بِهِ الْيَوْم يُسمى المعجم والمعجم والجزم. قَالَ أَبُو حَاتِم: سمي جزما لِأَنَّهُ جزم من الْمسند أَي أَخذ مِنْهُ والمسند: خطّ حمير فِي أَيَّام ملكهم وَهُوَ فِي أَيْديهم إِلَى الْيَوْم بِالْيمن.

وَبَنُو الْأَعْجَم: بطن من الْعَرَب وَكَذَلِكَ بَنو عجمان.

وعجمهم الدَّهْر يعجمهم إِذا أضرّ بهم.

[عمج] والعمج: الالتواء عمج يعمج عمجا. وتعمج السَّيْل