٢٦٢٨ - وللبزار بضعف عن علي قال: إذا أُدلِيَ الميتُ فى قبره فقُل: باسمِ الله، وفي سبيل الله، وعلى ملةِ رسولِ الله ﷺ، اللهم عبْدُك نَزلَ بكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بهِ، خَلَّفَ الدنيا خَلفَ ظهرهِ فاجْعل ما قِدم عليهِ خَيْرًا مما خَلف فإنك قُلْت: ﴿وما عِنْدَ الله خيرٌ للأبْرارِ﴾ (١).
(١) البزار كما في «كشف الأستار» (٨٣٩)، وقال الهيثمي ٣/ ٤٤: فيه عبد الله بن أيوب هو ضعيف.
٢٦٢٩ - أنسُ: أنه كانَتْ عِندهُ عصية لرسُولِ الله ﷺ، فماتَ، فُدفِنت مَعه بيْنَ جيَبه وقِميصهِ (١).
(١) البزار كما في «كشف الأستار» (٨٤٠)، وقال: تفرد به مخول وهو صدوق شيعي، احتمل على ذلك، وقال الهيثمي ٣/ ٤٥: ورجاله موثقون.
٢٦٣٠ - عامرُ بنُ ربيعة: أن النبي ﷺ قامَ علَى قبرِ عُثمان بنِ مظعونٍ، وأمَر فَرُشَّ عليهِ الماء. هما للبزار (١).
(١) البزار كما في «كشف الأستار» (٨٤٣)، وقال الهيثمي ٣/ ٤٥: ورجاله موثقون إلا أن شيخ البزار محمد بن عبد الله لم أعرفه.
٢٦٣١ - عائشةُ: أن النبي ﷺ رشَّ علَى قبرِ ابنهِ إبراهِيم. «للأوسط» (١).
(١) «الأوسط» ٦/ ١٨٧ (٦١٤٦). وقال الهيثمي ٣/ ٤٥: ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني، وضعفه الألباني في المشكاة (١٦).
٢٦٣٢ - ابنُ عباسٍ: كنا جلوسًا عند أبى بكْرٍ، فمرت جنازةٌ فقامَ فقمنا، ثم صلينا فخلَع نعليهِ فقلْنا: خلعتَ نَعْليك حِين يلبسُ الناسُ نِعالهم، فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَن مَشَى حافيًا فى طاعةِ الله لَم يسألهُ الله يومَ القيامةِ عما افْترضَ عليه». «للأوسط» بخفي (١).
(١) «الأوسط» ٦/ ٢٠١ (٦١٨٧)، وقال الهيثمي ١/ ١٣٣: محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء وشيخه عبد الله بن إبراهيم، لم أر من ذكرهما.
التعزية وأحوال القبور وزيارتها
٢٦٣٣ - أَبو بَرْزَةَ رفعه: «مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الْجَنَّةِ» (١).
(١) الترمذي (١٠٧٦) وقال: غريب وليس إسناده بالقوي، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٨٣).
٢٦٣٤ - ابنُ مسعودٍ رفعه: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ». للترمذي (١).
(١) الترمذي (١٠٧٣)، وقال: غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم وابن ماجة (١٦٠٢)، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٨١).