٢٣٥٩ - أبو موسى رفعه: «لا أحدٌ أصبرُ على أذى سمعه من الله تعالى أنه ليشرك به ويجعل له الولد ثمَّ يعافيهم ويرزقهم». للشيخين (١).
(١) البخاري (٦٠٩٩)، ومسلم (٢٨٠٤).
٢٣٦٠ - ابنُ عباسٍ، رفعه: «من أصيب بمصيبةٍ في ماله أو في نفسه فكتمها ولم يشكها إلى الناس، كان حقًا على الله أن يغفر له». «للأوسط» (١).
(١) «الأوسط» ١/ ٢٢٤ (٧٣٧)، وقال الهيثمي ١٠/ ٢٥٦: ورجاله وثقوا.
٢٣٦١ - يحيى بنُ وثابٍ، عن شيخٍ من الصحابة رفعه: «المسلم الذي يخالط النَّاس ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يُخالط النَّاس ولا يصبرُ على أذاهم» (١).
(١) الترمذي (٢٥٠٧)، وابن ماجه (٤٠٣٢)،وصححه الألباني في «صحيح الترمذي».
٢٣٦٢ - عبدُ الرَّحمن بنُ القاسم أرسله «ليعزِّ المسلمين في مصائبهم المصيبة بي». «للموطأ» (١).
(١) مالك ١/ ٢٠٤، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٤٥٩).
٢٣٦٣ - أنسٌ رفعه: «لا يتمنينَّ أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لابدَّ فاعلًا فليقل: اللهمَّ أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي». للستة إلا مالكًا (١).
(١) البخاري (٦٣٥١)، ومسلم (٢٦٨٠).
٢٣٦٤ - أبو هريرة رفعه: «لا يتمنينَّ أحدكم الموت إمَّا محسنًا فلعله يزداد، وإمَّا مُسيئًا فلعله يستعتب». للشيخين، والنسائي (١).
(١) البخاري (٧٢٣٥)، ومسلم (٢٦٨٢)، والنسائي ٤/ ٢ - ٣.
عيادة المريض
٢٣٦٥ - عليٌّ قال: ما من رجل يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألف ملكٍ يستغفرون له حتى يُصبح وكان له خريفٌ في الجنَّة، ومن أتاه مصبحًا خرج
⦗٣٩٥⦘ معهُ سبعون ألف ملكٍ يستغفرون له حتى يُمسي وكان له خريف في الجنة. لأبي داود (١).
(١) أبو داود (٣٠٩٨)، الحاكم ١/ ٣٤١ وصححه، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٢٦٥٥).