حتي مَاتَ، فسجاه الْوَلِيد، وَكَانَ هِشَام أَصْغَر وَلَده فَقَالَ:

وَمَا كَانَ قيس هلكه هلك واحدٍ ... وَلكنه بُنيان قومٍ تهدما

فَلَطَمَهُ الْوَلِيد ثُمَّ قَالَ لَهُ: اسْكُتْ يَا ابْن إِلَّا شجعية فَإنَّك أَحول أكشف، تنطق بِلِسَان شَيْطَان، أَلا قلت:

إِذا مقرم منا ذرى حد نابه ... تخمط منا نَاب آخر مقرم

فَقَالَ مسلمة: إيَّاكُمْ والضجاج فَإِنَّكُم إِن صلحتم صلح النَّاس، وَإِن فسدتم كَانَ الْفساد أسْرع، ثُمَّ قَالَ:

لقد أفسد الْمَوْت الْحَيَاة وَقد أَتَى ... على شخصه يَوْم عَليّ عصيب

فَإِن تكن الْأَيَّام أحسن مرّة ... إِلَى فقد عَادَتْ لَهُنَّ ذنُوب

أَتَى دون حُلْو الْعَيْش حَتَّى أمره ... نكوب على آثارهن نكوب

فَقَالَ سُلَيْمَان: مَاتَ وَالله أَمِير الْمُؤمنِينَ وَصَارَ فِي منزلَة هُوَ فِيهَا والذليل الضَّعِيف سَوَاء. ثُمَّ صعد الْمِنْبَر الْوَلِيد فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ وَصلى على النَّبيّ ﷺ ثُمَّ قَالَ: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون يَا لَهَا مُصِيبَة مَا أعظمها وأفظعها، وأخصها وأعمها وأوجعها، موت أَمِير الْمُؤمنِينَ، وَيَا لَهَا نعْمَة مَا أعظمها وأجسمها وَأوجب الشُّكْر عَليّ لله فِيهَا: خِلَافَته الَّتِي سربلنيها. فَكَانَ أول من عزى نَفسه وهنأها بالخلافة. ثُمَّ قَالَ: انهضوا رحمكم الله فَبَايعُوا على بركَة الله. فَلَمَّا بَايعه النَّاس جلس مجْلِس عبد الْملك وَجمع أهل بَيته ثُمَّ قَالَ:

القوا الضغائن والتحاسد بَيْنكُم ... عِنْد المغيب وَفِي الْحُضُور الشهد

بصلاح ذَات الْبَين طول بقائكم ... إِن مد فِي عمري وَإِن لم يمدد

فلمثل ريب الدَّهْر ألف بَيْنكُم ... بتواصلٍ وتراحمٍ وتودد

وانفوا الضغائن والتخاذل عَنْكُم ... بتكرمٍ وتوازرٍ وتغمد

حَتَّى تلين جلودكم وقلوبكم ... لمسودٍ مِنْكُم وَغير مسود

إِن القداح إِذا اجْتَمعْنَ فرامها ... بِالْكَسْرِ ذُو حنقٍ وبطش أيد

عزت فَلم تكسر وَإِن هِيَ بددت ... فالوهن والتكسير للمتبدد

قَالَ القَاضِي: قَوْله: تحن حنين الْأمة، الحنين: الْبكاء، وَقيل صَوت الْبكاء، كَمَا قَالَ الشَّاعِر:

فَلَا تبكوا عَليّ وَلَا تحنوا ... بقول الْإِثْم إِن الْإِثْم حوب

وَأما تمثل هِشَام بِالْبَيْتِ الَّذِي ذَكرْنَاهُ فَإِنَّهُ لعبدة بْن الطَّبِيب قَالَه فِي قيس ابْن عَاصِم يرثيه فِي شعرٍ لَهُ وَهُوَ:

عَلَيْك سَلام الله قيس بْن عاصمٍ ... وَرَحمته مَا شَاءَ أَن يترحما