وقد رووا أيضًا عن سويد بن غفلة أيضًا أن بلال كان يؤذن ويقيم مثنى مثنى، وسويد أيضًا لم يدرك أذان بلال. وقد نقلنا عن أنس أن بلالًا بماذا أمر. ونقل أيضًا سعد القرظ أذان بلال، وحكى فيه الإقامة فرادى وهو خبر ثابت، وقد كان سعد نائب بلال في الأذان وكان مؤذن مسجد قباء، وقد أذن لرسول الله ﷺ وأقام لعمر، وعثمان مرة مرة، وبلال أقام لأبي بكر مرة مرة، والراوي شريك وحماد بن أبي سليمان لخبرهم، ولم تخرج الرواية عنهما في الصحيح، فهذا أيضًا يوجب ضعفًا في الراوية. واعلم أن الأذان والإقامة شعار من شعائر الإسلام، فالأول في الرجوع فيه إلى ما عليه أكثر أهل الإسلام. وقد روينا عن أبي بكر وعمر وعثمان أن الإقامة كانت لهم مرة مرة بفعل بلال وسعد القرظ.