١٢٣٣ - أبو يعقوب الفروى. إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد اللَّه بن أبى فروة. مدنى روى عن عبد الحكيم بن أبى فروة (١) ومالك بن أنس. ونافع بن أبى نعيم. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: كان صدوقًا ولكنه ذهب بصره، فربما لقن الحديث، كتبه صحيحة، كتب عنه أبى وأبو زرعة ورويا عنه (٢).

١٢٣٤ - أبو يعقوب الحُنَيْنِى (٣). إسحاق بن إبراهيم، مدنى الأصل سكن طَرَسُوْس (٤).

١٢٣٣ - كنى مسلم (ص ١٠٩٣). كنى الدولابى (٢/ ١٥٨). التاريخ الكبير (١/ ١/ ٤٠١). الخلاصة (ص ٢٩). الميزان (١/ ١٩٨). الضعفاء والمتروكين (ص ١٩). هدى السارى (ص ٣٨٩). التهذيب (١/ ٢٤٨). التقريب (١/ ٦٠). وقال: صدوق، كف، فساء حفظه، من العاشرة (ت: ٢٢٦)./ خ. ق. ت.

(١) عبد الحكيم بن عبد اللَّه بن أبى فروة. ثقة. انظر الجرح (٣/ ١/ ٣٤).

(٢) الجرح (١/ ١/ ٢٣٣). وقال ابن حجر في هدى السارى بعد أن ذكر قول أبى حاتم وأقوال بعض العلماء في أبى يعقوب الفروى هذا: "والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم". انظر مصادر الترجمة.

١٢٣٤ - كنى مسلم (ص ١٠٩٤). الجرح (١/ ١/ ٢٠٨). التاريخ الكبير (١/ ١/ ٣٧٩). الضعفاء والمتروكين (ص ١٨). الميزان (١/ ١٧٩).

(٣) الحنينى: بضم الحاء وفتح النون، وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها نون. هذه النسبة إلى الجد وهو حنين أو أبو الحنين. اللباب (١/ ٣٩٨).

(٤) طَرَسوس. بفتح أوله وثانيه وسينين مهملتين بينهما واو ساكنة كلمة عجمية رومية ولا يجوز سكون الراء إلا في ضرورة الشعر لأن فعلول ليس من ابنيتهم، وهى مدينة بثغور الشام بين انطاكية وحلب وبلاد الروم. انظر معجم البلدان (٤/ ٢٨). =