عبد الرحمن بن ثوبان (١). روى عنه وهيب والدراوردى وحاتم بن إسماعيل ليس بالقوى عندهم. قال عباس عن ابن معين (٢): ليس حديثه بذاك، وحدث عنه وهيب ثم تركه (٣). وتركه سليمان بن حرب (٤). وقال أحمد بن حنبل (٥): ما أرى بحديثه بأسًا".
١٢١٣ - أبو الوضِى (٦) عباد بن نُسَيْب (٧) القيسى السحتنى (٨) (٩) كان على شرطة على بن أبى طالب رضى اللَّه عنه. روى عن على وأبى برزة. روى عنه جميل ابن مرة (١٠) وبديل بن ميسرة. ذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
(١) مدنى، ثقة، من الثالثة. التقريب (٢/ ١٨٢).
(٢) تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٥).
(٣) قاله ابن مهدى عن وهيب؛ ذكر ابن حاتم. انظر مصادر الترجمة.
(٤) ذكره البخارى في التاريخ الكبير. انظر مصادر الترجمة.
(٥) قاله عبد اللَّه عن أبيه. انظر الجرح (٢/ ١/ ٤١٢).
١٢١٣ - كنى مسلم (ص ١٠٣٠). كنى الدولابى (٢/ ١٤٦). تهذيب الكمال (٢/ ٦٥٤). الاكمال (٧/ ٣٩٤). تصحيفات المحدثين (٢/ ٥٨٩). التهذيب (٥/ ١٠٨). التقريب (١/ ٣٩٤). وقال: ثقة، من الثالثة./ د. عس. ق.
(٦) الوضى، بفتح الواو كسر المعجمة. كما في الاكمال (٧/ ٣٩٤). المغنى (ص ٨٢).
(٧) مصغرا كما في التقريب (١/ ٣٩٤).
(٨) السحتنى: بفتح السين المهملة وسكون الحاء وفتح التاء ثالث الحروف وفى آخرها النون. نسبة إلى سحتين، وهو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز، لقب به لأنه أسر أسارى فسحتنهم، والسحتنة الذبح. انظر اللباب (٢/ ١٠٦). الاكمال (٥/ ٤٧).
(٩) في كنى الدلاوبى، وتهذيب الكمال والتهذيب زيادة. "وقيل: اسمه عبد اللَّه".
(١٠) جميل بن مرة، ثقة، من السادسة. التقريب (١/ ١٣٤).