كان من علماء أهل المدينة. روى عن سعيد بن المسيب، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (١)، وخارجة بن زيد (٢). وروى عن أنس، وحديثه عنه مرسل عندهم. يقولون لم يسمع منه (٣) وروى عن عبد اللَّه بن جعفر بن أبى طالب (٤). روى عنه سفيان الثورى ومالك بن أنس، وعبيد اللَّه بن عمر، وسفيان بن عيينة، وابنه عبد الرحمن بن أبى الزناد (٥).
قال سفيان: كان أبو الزناد أنبل المدنيين في الحديث (٦). وقال أحمد بن حنبل (٧) ويحيى بن معين (٨): أبو الزناد ثقة. وقال على بن المدينى (٩): لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد الأنصارى وأبى
(١) ثقة ثبت عالم، من الثالثة. التقريب (١/ ٥٠١).
(٢) مدنى، ثقة فقيه، من الثالثة. التقريب (١/ ٢١٠).
(٣) قيل للإِمام أحمد هل سمع أبو الزناد من أنس؟ قال: روى عن الشعبى عن أنس، ولم يسمع منه. وقوم يقولون سمع من عبد اللَّه بن جعفر. انظر مسائل الإمام أحمد للنيسابورى (٢/ ١٩٩) وانظر المراسيل لابن أبى حاتم (ص ١١١) وذكر انه لم يدرك ابن عمر. وقال العلائى في جامع التحصيل (ص ٢٥٦): سمع من أنس وروى عن ابن عمر وعمر بن أبى سلمة وذلك مرسل. اهـ.
(٤) أحد الأجواد، ولد بأرض الحبشة، وله صحبة. التقريب (١/ ٤٠٦).
(٥) صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، من السابعة، ولى خراج المدينة، فَحُمِد (ت: ١٧٤). التقريب (١/ ٤٨٠).
(٦) الجرح (٢/ ٢/ ٤٩). والعبارة في الجرح "أمير المؤمنين في الحديث".
(٧) و(٨) الجرح (٢/ ٢/ ٤٩)، تهذيب تاريخ دمشق (٧/ ٣٨٥). سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٤٦).
(٩) العلل ومعرفة الرجال لابن المدينى (ص ٥١). الجرح (٢/ ٢/ ٤٩). تهذيب الكمال (٢/ ٦٧٩).