وجعفر بن محمد (١). هو عندهم متروك الحديث منسوب إلى وضعه اتفق أحمد وإسحاق ويحيى على أنه كان كذابًا يضع الحديث. قال إسحاق بن منصور (٢): "قلت لأحمد بن حنبل: أبو البخترى القاضى فقال: كان أكذب الناس (٣). قال: وقال لى إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد، كان كذابًا (٤) وقال أبو طالب (٥). قلت لأحمد بن حنبل: هل يضع الحديث أحد؟ قال: نعم أبو البخترى الذى كان قاضيًا ببغداد. كان كذابًا يضع الحديث. روى أشياء لم يروها أحد. وقال عباس الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: "أبو البخترى كذاب خبيث، يضع الأحاديث (٦).
روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، وعن جعفر بن محمد عن أبيه (٧) عن على أنهم قالوا: لا بأس أن نستقرض الخمير ونصرف أقل أو أكثر" (٨).
(١) هو الهاشمى تقدم.
(٢) هو ابن بهرام، بفتح الباء الموحدة، المروزى، ثقة ثبت، من الحادية عشرة (ت: ٢٥١). التقريب (١/ ٦١).
(٣) و(٤) الجرح (٤/ ٢/ ٢٦).
(٥) هو أحمد بن حميد صاحب أحمد بن حنبل. انظر الجرح (١/ ١/ ٤٨).
(٦) انظر تاريخ ابن معين (٢/ ٦٣٧).
(٧) هو محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل، من الرابعة. التقريب (٢/ ١٩٢).
(٨) أخرجه ابن معين في التاريخ (٢/ ٦٣٧) من حديث عائشة ومعاذ وعلى رضى اللَّه عنهم والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (٤/ ١٣٩) من حديث معاذ ابن جبل قال: سئل رسول اللَّه ﷺ عن استقراض الخمير والخبز فقال: سبحان اللَّه إنما هى من مكارم الأخلاق خذ الصغير واعط الكبير وخذ الكبير =