قيل (١): اسمه رباح (٢) بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب، قاضى المدينة. وقيل: اسمه كنيته روى عن جدته (٣) ابنة سعيد (٤) بن زيد، يقال حديثه مرسل وهو الذى يروى "لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لا يذكر اسم اللَّه عليه" (٥) روى عنه إبراهيم بن سعد (٦) وأبو ثفال، واسم أبى ثفال ثمامة بن وائل وقيل: ثمامة بن حصين.
(١) يذكر ابن حجر في التهذيب (٣/ ٢٣٤) قال: قال ابن عبد البر: أبو بكر بن حويطب يقال: اسمه رباح، ويقال: اسمه كنيته، روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل.
(٢) رباح بفتح الراء والباء العجمة بواحدة، تصحيفات المحدثين (٢/ ٦٢٣) الاكمال (٧/ ٤).
(٣) ابنة سعيد بن زيد: هى اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. سماها البيهقى ويقال: إن لها صحبة. التقريب (٢/ ٥٨٩) وقال الذهبى في الميزان (٤/ ٦٠٤): روت عن أبيها تفرد عنها سبطها رباح. اهـ.
(٤) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوى أحد العشرة وهو زوج فاطمة بنت الخطاب (ت: ٥٠). انظر التقريب (١/ ٢٩٦)، التهذيب (٤/ ٣٤).
(٥) يأتى تخريجه في آخر الترجمة. إن شاء اللَّه.
(٦) هو الزهرى، ثقة حجة، تكلم فيه بلا قادح، من الثامنة (ت: ١٨٥). التقريب (٣٥/ ١)، وحديث أبى بكر الحويطبى رباح بن عبد الرحمن هذا أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٧٠) والترمذى كتاب "الطهارة" باب ما جاء في التسمية عند الوضوء (١/ ١١٣) وابن ماجه "كتاب الطهارة" باب ما جاء في التسمية في الوضوء (١/ ١٤٠)، والحاكم (٤/ ٦٠)، والدارقطنى (١/ ٧٣)، والبيهقى (١/ ٤٣)، والطحاوى في شرح معانى الآثار (١/ ٢٦) وابن أبى شبية (١/ ٣) والعقيلى في الضعفاء (١/ ٢٢٤) والترمذى في العلل الكبير (١/ ٣٧ - ٣٨) وقال الترمذى: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: ليس في هذا الباب حديث حسن أحسن عندى من هذا وقال الترمذى أيضًا في الجامع (١/ ١١٣) قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيد. =