وقال أبو على الغسانى: دأب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس، وكان مع تقدمه في علم الأثر وبصره بالفقه، والمعانى له بسطة كبيرة في علم النسب والأخبار (١).
وقال الذهبى: كان إماما دينا ثقة، متقنا، علامة، متبحرا، صاحب سنة واتباع، . . . . بلغ رتبة الأئمة المجتهدين، ومن نظر في مصنفاته بان له منزلته من سعة العلم، وقوة الفهم، وسيلان الذهن (٢).
وقال الذهبى أيضًا: قال شيخنا أبو عبد اللَّه بن أبى الفتح: كان أبو عمر أعلم من بالأندلس في السنن والآثار، وأخلاق علماءِ الأمصار (٣).
وقال الذهبى: أدرك الكبار. وطال عمره. وعلا سنده، وتكاثر عليه الطلبة، وجمع وصنف، ووثق، وضعف، وسارت بتصانيفه الركبان وخضع لعلمه علماء الزمان (٤).
وقال الذهبى: ساد أهل الزمان بالحفظ والإِتقان (٥).
وقال الذهبى: انتهى إليه مع إمامته علو الإِسناد، وأعلى ما عنده "كتاب الزعفرانى" سمعه من ابن ضيفون، انا ابن الأعرابى عنه، و"سنن أبى داود"، سمعه من ابن عبد المؤمن، أنا ابن داسة، عن المؤلف (٦).
وقال الذهبى: كان دينا صينا، ثقة حجة، صاحب سنة واتّباع (٧).