العامرى (١). قيل اسمه كنيته. وقال الزبير (٢): اسمه العاصى (٣)، وأخوه عبد اللَّه بن سهيل قد ذكرناه (٤) وذكرنا أباه (٥) بما ينبغي من الخبر عن كل واحد منهم في بابه. وأبو جندل هذا هو القائل: ابلغ قريشا عن أبى جندل ... أنا بذى المروة (٦) فالساحل في معشر تخفق (٧) ايمائُهُم ... بالبِيض (٨) فيها والقنى (٩) الذابل (١٠، ١١)

= ذكروا أنه مات سنة (١٨) وقد تقدم ذكره في ترجمة أبى الأزور (١٥) وذكر هناك خبر حدهم على شربهم الخمر. (١) العامرى: بفتح العين وبعد الالف ميم مكسورة - نسبة إلى عامر بن لؤى. اللباب (٢: ٣٠٥). (٢) هو الزبير بن بكار بن عبد اللَّه القرشى، القاضى، له كتاب اخبار المدينة، وكتاب جمهرة نسب قريش واخبارها (ت ٢٥٦). الفهرست لابن النديم (ص ١٦٠ - ١٦١)، الرسالة المستطرفة (ص ٥٩). (٣) انظر الاستيعاب (٤: ٣٣). (٤) انظر الاستيعاب (٢: ٣٧٨) وما بعدها. (٥) انظر الاستيعاب (٣: ١٠٨ - ١١٢) في ترجمة سهيل بن عمرو القرشى. (٦) المروة: بفتح الميم، حجر أبيض براق، وقيل: هى التى يقدح منها النار، كما في النهاية (٤: ٣٢٣) وذو المروة: قرية أو مكان قريب من الساحل بوادى القرى. معجم البلدان (٥: ١١٦). (٧) خفق: الخَفْق: اضطراب الشئ العريض. يقال: راياتهم تخفق وتختفق. لسان العرب، مادة (خفق) (١٠: ٨٠). (٨) البيض: واحدة البيض من الحديد. اللسان، مادة (بيض) (٧: ١٢٤). (٩) القنى: القناة: الرمح والجمع قنوات وقنًا وقُنِىَّ على فعول، واقناء. مثل جبل واجبال. وقيل: كل عصا مستوية فهى قناة. وقيل: كل عصا مستوية أو معوجة فهى قناة. انظر اللسان، مادة (قنا) (١٥: ٢٠٣). ١٠ - الذابل: جاء في اللسان مادة (ذبل) (١١: ٢٥٥) قنا ذابل: دقيق لاصق الليط، والجمع ذُبَّل وذُبُل. ويقال: ذَبَل يذبُلُ ذُبُولا. ا. هـ. ١١ - انظر هذه الأبيات في الروض الانف للسهيلى (٦: ٤٩٩)، الاستيعاب (٤: ٣٤).