أنه رآه يمسح على الخفين (١) وأنه قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ يمسح على الخفين (٢) روى عنه أبو شريح (٣).
١٨٠٤ - أبو مسلم الجرمى (٤)، روى عن أبى ذر الغفارى، والجارود (ابن أبى المعلى) (٥)، روى عنه أبو العالية الرياحى، ومطرف بن الشخير.
(١) في كنى البخارى زيادة لفظ "والخمار".
(٢) الحديث أخرجه البخارى في الكنى وابن أبى حاتم في الجرح، انظر مصادر الترجمة، وأخرجه ابن أبى شيبة في المصنف - كتاب الطهارة (١/ ١٧٨) من طريق يونس عن داود بن أبى الفرات عن محمد بن زيد، عن أبى شريح عن أبى مسلم مولى زيد بن صوحان، قال: كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان: امسح على خفيك وعلى خمارك وامسح بناصيتك فانى رأيت رسول اللَّه ﷺ يمسح على الخفين والخمار".
ومن طريق ابن أبى شيبة أخرجه ابن ماجه في السنن - كتاب الطهارة (١/ ١٨٦).
(٣) أبو شريح. يأتى في (٢٤٨٤).
١٨٠٤ - كنى البخارى (ص ٦٨)، الثقات (٥/ ٥٨١) و(٥٨٧) الجرح: (٤/ ٢/ ٤٣٥)، التهذيب (١٢/ ٢٣٥)، التقريب (٢/ ٤٧٢) وقال: مقبول، من الثالثة./ ت. س.
(٤) هكذا في الأصل "الجرمى" بالراء المهملة، وفى جميع مصادر الترجمة "الجذمى" بالذال المعجمة.
وجاء في اللباب (١/ ٢٦٦) "الجذمى، بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة هذه النسبة إلى جذيمة". اهـ.
(٥) هكذا في الأصل "الجارود بن أبى المعلى" وفى الجرح الجارود بن المعلى قال الذهبى في تجريد أسماء الصحابة (١/ ٧٤) الجارود بن المعلى أبو المنذر وقيل: أبو غياث وهو أصح وضبطه عبد الغنى أبو عتاب وذكرهما أبو أحمد الحاكم. مختلف في نسبه. وقيل: اسمه بشر بن حنش العبدى، ويقال: إنما لقب جارودا لأنه أغار على بكر بن وائل فأصابهم وجردهم ثم =