============================================================
الجزء السادس 315 ..--8،4 هومستقل بالبيان.
سه32 وقوله:"... ياهامان ابن ليصرحا،"، فالصرح،علىالظاهر، أمره، أن يضرح القول س44و12-1 ووم1و0-بم عند أهل دغوته ، ويذعوهم إليه . ويقرر عندهم، أنه، هو الناطق المنتظر، الذى ، يقوم3 ب بأليف الشريعة صراحا.".. لعلى أبلغ الأسباب. أسباب السماوات،"، أى، أنال مرتبة النطقاء. "... فاطلع إلى إله موسى،" ، أي ، أنال الجارى من جهة السابق."... وإنى 140 44-621 39-و 1 ل 334 لأظنه كاذبا،"، (قدر، أن الذى كان أظهر موسى من أمرالنطق، هي دغوى، لاحقيقة لها، 6
فزعم، أنه ، بادعائه مثل دغوته، ينال آلمرتبة آلتى يدعيها موسى .
فلما رأى شعيب، أمرهذا الداعى وغلبته، اغتزل أهل الدغوة ، بالودائع،التى، سه1وس مه4م كانت عنده ، وتفردبمن معه ، ولم يغرقمع فرعون. كما جرى أمر لوط، حين نجاه الله 9
، 44-5-6
من العذاب،الذى،نزل علىقومه، حين راجعإبراهيم ربه فیأمره،لمانزلالعذاب،فهقال 5وو س س وسچ204-1 ان فيهالوطاقالوا نحن أغلم بمن فيهالننجينه وأهله إلا أمرأته، ". فكانت قصة لوط،
س4ه سو -3وو10- وقصة شعيب، وقصة زكريا، يشبه بعضها بعضا، وكانت مراتبهم متقاربة، ولم يكونوا 12 ي .
أتماء، بل ، كانوا لواحق ومستودعين ، إلا ماكان من شأن يخيى ، فإنه ، تفرد بالمنزلة المذكورة له.
2 - الف ، ب : فالصرح . ج : الصرح.
1 - الف : مستقل . ب ، ج : مستقبل.
4 - الف ، ب : ای انال . ج : الى نال.
3- الف، ج : يقرر . ب : يقرب.
5 - الف ، ب : وانىلاظنه كاذبا .ج : وانى لااظنه منالكاذبين.
5 - الف ، ب : انال . ج : اقال.
6 - الف ، ب : اغظهر . ج : لتطهر.
9 - الف : قدر . ب ، ج : ندارد.
7- درمرسه نسته، فينال، أمدهاست.
7 - الف : انه يدعى مثل دعواه . ب ، ج :.. مثل دعوة.
8 - الف، ب : وغلبته . ج : وعبت.
8 - الف : ان رای . ب،ج : رای.
8 - الف ، ب : بالودايع . ج : وبالودايع.
9 - الف ، ب : وتفرد بمن (ب : لمن) معه ولم يغرق . ج : وتعود لمن معه ولم يعرف.
ة العتكيوت سوره29:... الا امراته كانت من الغابرين .
11،10-ایه 32از 13- الف ، ب: اتماء. ج: الما.
12- الف : ب : متقاربة . ج : منقارية.
13- الف، ب: فانه .ج: فاته.
Página 363