============================================================
الجزء الشانى 121 2 " ذومرة فاستوى."، أى آستمر بقوة السابق، فاستوى فی مرتبة النطق.
ه سس "وهو بالأفق الأعلى. "، أي ، فی غاية حدود الجسمانيين ،وأغلاهم مرتبة.
ور1-013 وم5214 ثم دنا فتدلی. "، أئ، دنا من السابق ، دنوا، لم يسبقه إليه أحد من أقرانه، فتدلى 3 -ه 1-640.
*-93 له الجارى من جهته، بواسطة الجد .
" فكان قاب قوسين أوأدنى . "، قالوا، القوسين، هما، كالذراعين ، ويقال ، 10404 5404 ا.147 كالقبضتين، أي، لمايكنبينهوبين الكلمة،إلاالأصلين."... أوأذنى، "، وهو، اطلاعه6 2--2020 على مرتبة صاحب دور الآذوار.
*. 13ه22 "ماكذب الفؤاد ما رأى. "، أى، رؤيته تلك، كانت بالنفسالمقدسة،لابالنفس ه ومسوم 6314 المنطقية.
"ولقدرءاه نزلة أخرى. "، أي،أطلعه على ماحظر على آدم، فمن دونه .
"عندسذرة المنتهى. "، أئ،سدرهفی علم النطق، فانتهى فيه إلى الغاية.
هه 4
"عندها جنة المأوى. "، أى ، أنه،مقرون بصاحب دورالأذوار، فحده، النهاية 12 و14-43 1-361132 في العمل، الذى، يكون انقضاؤه، إلى الإتصال بصاحب المجازاة. فسذرةالمنتهى. على 1-2438 حد الناطق ، وجنة المأوى، على صاحب دور الأدوار، وهما نهايتان ، هذا ، نهاية العمل، و1843 وهذا، نهاية العلم 1 - ازآيه6،تا،8 و9 و11، وازآيه 13، تا،17 و18 ، سوره53 (سورة النجم) . دوآيه 10و12، نيامدهاست .
3 - الف : دنا . ب ، ج : دی.
2- الف، ب:لود.ب: الحدود.
4 - الف ، ب : بواسعلة الجد . ج : رابطة حد .
3 - الف ، ب : اقرانه . ج : اقوانه.
5 - الف : ادناء. ب ، ج: ادنی.
5 - الف : القوسين هما كالذ راعين . ب : القوسين هما كلراعين . ج : القرتين ها كالذ راعین 8- الف ، ب : رويته .ب : روية.
6 - الف : والا . ب ، ج : آلا.
11 - الف ، ج : فانتها . ب : فانتهی.
11- الف: سدر . ب:سدره .ج :صدرة.
11- الف) مر: الاطق . ب : النطق. 14 - الف ، ب : على صاحب ج : اعلى صاحب .
14 - الف ، ب : النهايتان . ج : نهايتان .
Página 169