استمعتَ (٢٣ أ) إليه. . ومَنْ قالَ: كإذنِهِ، فقدْ وَهِمَ. ١٠٥ - في قِصَّةِ أبي عامر الذي يُلقّبُ بالراهبِ: (أَنَّهُ كانَ يدينُ الحنيفيّة [ويدعو إليها] فلمّا بلغَهُ أنَّ الأنصارَ بايعوا رسولَ الله، ﷺ، تَغَيّرَ وخّبُتَ وعابَ الحنيفِيّةَ). الروايةُ: خَبُتَ، بالتاء، [التي هي] أختُ الطاءِ. والعامَّةُ ترويه: [خَبُثَ] بالثاءِ، وهما قريبان في المعنى، إلاّ أنَّ المحفوظ: خَبُتَ، بالتاءِ، لا غير. [قالَ اللّجْيانيّ: يُقالُ: رجلٌ خبيتٌ نَبِيت، أي خَسِيسٌ حقيرٌ]. ١٠٦ - وفي الحديث الذي يرويه عِياضُ بنُ حِمار عن النبيّ، ﷺ: (أَنَّهُ لمّا أُمِرَ بتبليغِ الوَحْي قالَ: اللهُمّ إنْ آتِهِم يُفْلَغُ رأسي كما تُفْلَغُ العِتْرَةُ). أي يُشَقُّ رأسي، من الفَلْغِ، وهو الشّقُّ. ومَنْ قالَ: يُفْلَع، فقد صَحَّفَ.