فى إناء الفضة " وإسناده حسن فى الشواهد والمتابعات. وقال الهيثمى: " رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط ورجالهما رجال الصحيح ". كذا قال! وأما حديث ابن عمر، فله طريقان: الأول: عن العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن نافع عنه مرفوعا بلفظ: " من شرب فى إناء من ذهب أو إناء من فضة فإنما ... " أخرجه الطبرانى فى " الصغير " (ص ١١٧) وقال: " لم يروه عن برد إلا ابنه العلاء ". قلت: وهو ضعيف وأما أبوه فصدوق. الثانية: عن يحيى بن محمد الجارى ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عنه مرفوعا بلفظ الذى قبله، وزاد " أو إناء فيه شىء من ذلك ". أخرجه ابن بشران فى " الأمالى " (ق ٨/١) والجرجانى فى تأريخه (١٠٩) . وكذا الدارقطنى فى سننه (ص ١٥) وقال: " إسناده حسن " كذا قال! وهو مردود فإن الجارى هذا قال البخارى: " يتكلمون فيه " وأما ابن عدى فقال: " ليس به بأس " ولما أورده الذهبى فى " الميزان " ساق له هذا الحديث وقال: " هذا حديث منكر، وزكريا ليس بالمشهور ". قلت: ومثله أبوه إبراهيم. قال الحافظ فى " الفتح " (١٠/٨٧): " حديث معلول بجهالة حال إبراهيم بن مطيع وولده. قال البيهقى: الصواب ما رواه عبيد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر موقوفا: " أنه كان يشرب فى قدح فيه ضبة فضة ". وإسناد هذا الموقوف على شرط الصحيح - كما قال فى " التلخيص " (ص ٢٠) - ولكنه مخالف للحديث الآتى بعده فى الكتاب فلا حجة فيه. (٣٤) - (روى أنس رضى الله عنه: " أن قدح النبى ﷺ انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة ". رواه البخارى (ص ١٤) .