رواه البيهقى. قال محمد بن عبد الواحد الحافظ: هذا إسناد لا أرى به بأسا (ص ٢١) . * ضعيف. كما قال البيهقى نفسه، وقد أخرجه (١/٤٠) من طريق عيسى بن شعيب عن عبد الحكم القسملى عن أنس مرفوعا به إلا أنه قال: " تجزىء " وقال: " حديث ضعيف، قال البخارى: عبد الحكم القسملى البصرى عن أنس وعن أبى بكر منكر الحديث ". قلت: وعيسى بن شعيب، وهو البصرى الضرير فيه ضعف، وقد اضطرب فى إسناده، فتارة رواه هكذا، وتارة قال: حدثنا ابن المثنى عن النضر بن أنس عن أبيه به. رواه البيهقى أيضا وقال: " تفرد به عيسى بالإسنادين جميعا، والمحفوظ من حديث ابن المثنى ما أخبرنا ... " - ثم ساق سنده إلى - عبد الله بن المثنى الأنصارى حدثنى بعض أهل بيتى عن أنس بن مالك به نحوه. فعاد الحديث من الطريق الثانى إلا أنه عن مجهول، وقد سماه بعض الضعفاء فأخرجه البيهقى من طريق أبى أمية الطرسوسى: حدثنا عبد الله بن عمر الحمال حدثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس به. قلت: وأبو أمية هذا اسمه محمد بن إبراهيم، قال الحاكم: " كثير الوهم ". وشيخه عبد الله بن عمر الحمال الظاهر أنه الذى فى تاريخ بغداد (١٠/٢٣): " عبد الله بن عمرو الحمال أحسبه من أهل المدينة قدم بغداد سنة (٢١٣) ... " ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وله شاهد من حديث عمرو بن عوف لكنه ضعيف جدا أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " (ج١/٣٤/٢ من الجمع بينه وبين الصغير) وفيه كثير بن عبد الله بن عمرو، وهو متهم. (٧٠) - (قال ﷺ: " لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك