432El Iqtidab en la explicación del Adab al-Kitabالاقتضاب في شرح أدب الكتابIbn al-Sīd al-Baṭalyawsī - 521 AHابن السيد البطليوسي - 521 AHEditorالأستاذ مصطفى السقا - الدكتور حامد عبد المجيدEditorialمطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرةGénerosPhilology•RegionesEspaña•Imperios y ErasAbbasíesيُستدل أيضًا على أن (الأوالى) مقلوبة عن الأوائل بنحو من هذا الدليل، لأنها غير مستعملة في الكلام استعمال الأوائل.[١] مسألة:ذكر في باب المقلوب: "أجحمت عن الأمر، وأحجمت".(قال المفسر): زعم بعض اللغويين أن أجحمت بتقديم الجيم بمعنى تقدمت، وأحجمت بتأخير الجيم بمعنى تأخرت، والمشهور ما قاله ابن قتيبة.[٢] مسألة:وذكر في هذا الباب: "ثنت اللحم ونثت".(قال المفسر): أنكره أبو علي البغدادي، وقال: الذي أحفظه نثت اللحم، وثنت، بالثاء المثلثة مقدمة فيهما جميعًا.[٣] مسألة:وذكر فيه أيضًا: "عقاب عقبناة وعبنقاة".(قال المفسر): حكى ابن الأعرابي بعنقاة وحكاها أبو عبيد أيضًا.[٤] مسألة:وذكر فيه أيضًا، شآني الأمر وشاءني بالشين معجمة: إذا حزنك".2 / 260CopiarCompartirPreguntar a la IA