El Iqtidab en la explicación del Adab al-Kitab

Abu Muhammad Abdallah ibn Muhammad ibn Said al-Batalyawsy d. 521 AH
143

El Iqtidab en la explicación del Adab al-Kitab

الاقتضاب في شرح أدب الكتاب

Investigador

الأستاذ مصطفى السقا - الدكتور حامد عبد المجيد

Editorial

مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة

Géneros

ولحيته، وسحيته، وسحوته، وجلفته، وجلهته ووسفته، ونقحته. هذان مشددان. ويقال لطرفيه اللذين يكتب بهما: السنان. إحدهما: سن. والشعيرتان: واحدتهما: شعيرة. فإذا قطع طرفه بعد البرى وهيئ للكتابة، قيل: قططته أقطه قطا وقضمته أقضمه قضما. والمقط: ما يقط عليه. والمقط بفتح الميم: الوضع الذي يقط من رأسه. قال أبو النجم: «كأنما قط على مقط». وقال المقنع الكندي يصف القلم: يحفى فيقضم من شعيرة رأسه ... كقلامة الأظفور في تقلامه فإذا انكسرت سنه قيل: قضم يقضم قضمًا، على وزن حذر يحذر وكذلك كل تكسر في سن أو سيف أو رمح أو سكين. فإن أخذت من شحمته بالسكين، قلت: شحمته أشحمه. فإذا أفرطت الأخذ منها، قلت: بطنت القلم تبطينًا، وحفرته حفرًا. وقلم مبطن محفور. واسم موضع الشحمة المنتزعة: الحفرة. فإذا تركت شحمته ولم تأخذ منها شيئًا، قلت: أشحمته إشحاما

1 / 168