ب - وقيل هو: اسم لما بين الدفتين من كلام الله (١) . ج - وقيل هو: الكلام المنزّل على الرسول، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا نقلًا متواترًا (٢) . د - وقيل في تعريفه هو: اللفظ المنزّل على النبي ﷺ من أول الفاتحة إلى آخر سورة الناس (٣) . هـ - وقيل في تعريفه هو: كلام الله المنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين، بوساطة الأمين جبريل ﵇، المكتوب في المصاحف، المحفوظ في الصدور، المنقول إلينا بالتواتر، المتعبد بتلاوته، المبدوء بسورة الفاتحة، المختتم بسورة الناس) (٤) . ووقيل أيضًا في تعريفه هو: كلام الله المعجز والموحى به على خاتم الأنبياء والمرسلين، والذي أُحكمت آياته ثم فُصلت من لدن حكيم خبير للتعبد بتلاوتها والعمل بمقتضاها في جميع جوانب الحياة، في كل زمان ومكان (٥) . ز - وقيل أيضًا في تعريفه هو: القرآن هو كلام الله المعجز، ووحيه المنزّل على نبيه محمد بن عبد الله ﷺ، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته (٦) . ح - وقيل في تعريف القرآن هو: المنزّل على الرسول، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه نقلًا متواترًا بلا شبهة (٧) . _________ (١) التفسير الكبير (مفاتيح الغيب) للفخر الرازي ٥/٩٢. (٢) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد علي الشوكاني ١/٨٥. (٣) مناهل العرفان في علوم القرآن، للشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني ١/١٩. (٤) التعبير الفني في القرآن، د. بكري شيخ أمين ص ١١. (٥) نور من القرآن، د. محمد الحسين أبو سم ص ١١. (٦) لمحات في علوم القرآن، لمحمد الصباغ ص ٦. (٧) التعريفات للجرجاني ص ١٧٤.