الفصل الرابع التعريف بأصول القراءات وأصول القراء العشرة المبحث الأول التعريف بأصول القراءات سيتم في هذا المبحث التعريف بأشهر المصطلحات المتداولة في كتب القراءات وتبيينها وإيضاحها (١). * الأصول: مسائل علم القراءات التي لها قاعدة معينة تندرج فيها الجزئيات، مثل: الإدغام، والمد، والإمالة، ونحوها، وقد يخالف بعض القراء القاعدة في كلمات يسيرة. وقيل: الأصل: الحكم الكلي الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه. * الفرش: الألفاظ القرآنية التي اختلف فيها القراء، والتي لا تندرج ضمن قواعد ومسائل أصول القراءة، وسميت بالفرش لانتشارها وتفرقها في السور، فإن فرش الشيء: نشره وبثه (٢). * الاستعاذة: مصدر استعاذ أي طلب العوذ والعياذ، وهو اللجوء والامتناع والاعتصام، فإذا قال القارئ: أعوذ بالله فكأنه قال: ألجأ واعتصم وأتحصن بالله. والاستعاذة ليست من القرآن، وورد في صيغتها أقوال متعددة، المختار منها لفظ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لموافقته اللفظ الوارد في سورة النحل (٣).

(١) أخذت هذه المادة من مصادر متعددة، وللاستزادة والتوسع يراجع: - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (١: ٣٠٤ و٣١٣ و٣٣٨ و٤٠٨) ومواضع أخرى. - الضباع، الإضاءة في بيان أصول القراءة، ص ٥ - ٥٦. - الحموي، أحمد بن عمر، القواعد والإشارات في أصول القراءات، ص ٤٢ - ٥٤. (٢) سبق التعريف بالأصول والفرش، ص ٧٧، وأعيد هنا لاندراجه ضمن مصطلحات القراء. (٣) أي قوله تعالى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [النحل: ٩٨].