وسمى شرحه (كفاية المستقنع لأدلة المقنع) (^١). ووضع العلامة شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي مفتي الحنابلة في عصره في بلاد الشام المتوفى سنة ٩٦٠ هـ، كتاب (المحرر على المقنع) (^٢). وشرحه أيضا عبد الرحمن بن إبراهيم السعدي المتوفى سنة ٦٢٤ هـ شرحا محققا في ثلاثة مجلدات كبار، كما ذكره ابن رجب في مختصر طبقات الحنابلة (^٣). ومن الكتب المفيدة الجامعة في مذهب الحنابلة كتاب (المستوعب) لمجتهد المذهب محمد بن عبد الله بن الحسن السامري المتوفى سنة ٦١٦ هـ، جمع فيه كثيرا من كتب الحنابلة المشهورة التي تمثل المذهب، ولذا فإن من حصل هذا الكتاب أغناه عن جميع الكتب المذكورة فيه كما يقول مؤلفه (^٤). ومنها كتاب (الهداية) لأبي الخطاب الكلوذاني، وهو في مجلد ضخم حذا فيه حذو المجتهدين في المذهب المصححين لروايات الإمام، وقد وضع عليه مجد الدين ابن تيمية شرحا سماه (منتهى الغاية في شرح الهداية)، ولكنه لم يتم تبييضه (^٥). وألف مجد الدين أبن تيمية المتوفى سنة ٧٦٣ هـ كتاب (المحرر في الفقه) على مذهب الإمام أحمد بن حنبل قال في مقدمته: "هذا كتاب في الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد الشيباني هذبته مختصرا، ورتبته محررًا، لأكثر مسائل الأصول، خاليا من العلل والدلائل،

(^١) مقدمة المقنع، لمحب الدين الخطيب: ١/ ٣. (^٢) مقدمة المبدع: ١/ ٣. (^٣) المبدع: ١/ ١٠. (^٤) المدخل، لابن بدران: ٢١٨. (^٥) المصدر السابق: ص ٢١٩.