وقد بينا- فيما سبق «١» - أن جميع ما أورده هذا الخصم من أخبار «٢» الآحاد التي زعمها قادحة في الشريعة لا ترد علينا ولا يلزمنا الجواب عنها، وإنما أجبنا عنها في أماكنها تبرعا.

إذا عرفت هذا. فالقرآن معجز ثابت بالتواتر اللفظي، كما سنبين، وباقي المعجزات بالتواتر المعنوي. وقد صنف الناس فيها كتبا ضخمة كالشفاء للقاضي/ عياض، والوفاء بفضائل المصطفى، لأبي الفرج ابن الجوزي «٣»، ودلائل النبوة، للبيهقي «٤»، والبشر بخير البشر، لابن ظفر «٥».

ورأيت لبعض المغاربة: دلائل النبوة ومعجزاتها عشر مجلدات، وغير ذلك مما لم أقف عليه كثير. وإنما أذكر منها هنا جملة منبهة على غيرها:

فمنها: ما أخرجاه/ في الصحيحين من حديث ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ شقتين حتى نظروا إليه فقال رسول الله ﷺ «٦»: اشهدوا.

والروايات بانشقاق القمر في الصحيح عن ابن عمر، وابن عباس وأنس «٧».

(١) انظر ص: ٢٤٣ - ٢٤٥ من هذا البحث.

(٢) في (أ): من جميع الآحاد.

(٣) تقدمت ترجمته في الدراسة ص: ١٧٩.

(٤) تقدمت ترجمته في الدراسة ص: ١٨٠.

(٥) تقدمت ترجمته في الدراسة ص: ١٧٩.

(٦) ﷺ: ليست في (أ).

(٧) انظر هامش ص: ٢٥٧ من هذا البحث.