وقال آخر: ٩٦ - (أشافية بزورتها سقامي ... إذا ما أقفرت منها العراصا) العراص: مفعولة (زورتها)، وفي (أقفرت) ضمير منها. و(سقامي) مفعول شافية، وقد فصل معمول شافية بين المصدر وصلته للضرورة. و(شافية) خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ والخبر محذوف، تقديره: أهي شافية سقامي بزورتها العراص إذا أقفرت منها، و(إذا) متعلّق بشافية أو بزورتها. وقال ملغز (١٩ أ) ٩٧ - (كلّ بابًا إذا وصلت إليه ... هنيًّا لا تكن عجولًا حريصا) كل: فعل أمر، و(لبابًا) مفعوله، وهو جوف الخبز، وأدغم لمّا التقت اللامان. و(هنيًّا) صفة مصدر محذوف، أي: أكلًا هنيًّا. (حرف الضاد) أنشد سيبويه لذي الإصبع العدواني: ٩٨ - (عذير الحي من عدوان ... كانوا حيّة الأرض) عذير الحيّ: منصوب بفعل لازم لا يظهر، تقديره: احضر عذير الحيّ ّأو عاذره، ومعناه المعذرة. و(من عدوان): إما حال من الحيّ، أو خبر مبتدأ محذوف. ومعنى (حية الأرض): خشية الناس لهم وحمايتهم إياها. وأنشد سيبويه أيضا لزيد الخيل الطائي: ٩٩ - (أفي كلّ عامٍ مأتم تبعثونه ... على محمرٍ ثوّبتموه وما رضا) المأتم: النساء يجتمعن في الخير والشر، والمحمر: البطئ وما لا خير فيه من الخيل.