Elección de los Altos y Los Buenos Ancianos de los Índices

Wajih al-Din al-Kuzbari d. 1262 AH
10

Elección de los Altos y Los Buenos Ancianos de los Índices

انتخاب العوالي والشيوخ الأخيار من فهارس

Investigador

محمد مطيع الحافظ

Editorial

دار الفكر المعاصر ودار الفكر

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1414 AH

Ubicación del editor

بيروت ودمشق

Géneros

moderno
وَأما بَقِيَّة السِّتَّة الْمُوَطَّأ وَالْمَسَانِيد وَسَائِر كتب السّنة وَالتَّفْسِير وَالْفِقْه فأرويها بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة إِلَى شيخ الْإِسْلَام والحافظ الْعَسْقَلَانِي وتفاصيلها وأنواعها لَا يُمكن استقصاؤها فِي هَذِه العجالة وَقد تكفلت بهَا ثُبُوت شيوخي كثبتي الْإِمَامَيْنِ الْمَذْكُورين والذكي كَمَا قيل يدْرك بمثال وَاحِد مَا لَا يُدْرِكهُ غَيره بِأَلف شَاهد سَنَده فِي الْفِقْه الشَّافِعِي لَكِن لَا بَأْس بالتعرض للسلسلة الْمُتَّصِلَة إِلَيّ من إمامنا الشَّافِعِي تبركا بِهِ وبرجالها فَأَقُول قد تفقهت بِحَمْد الله على شُيُوخ كثيرين من أَجلهم وأفقههم من كَانَ يلقب بالشافعي الصَّغِير الشَّيْخ عَليّ الكزبري وَهُوَ تفقه على جمع مِنْهُم فَقِيه الْعَصْر الشَّيْخ عبد ربه الديوي القاهري وَهُوَ عَن الشَّمْس مُحَمَّد الشرنبابلي وَهُوَ عَن الشَّمْس البابلي وَهُوَ عَن النُّور الزيَادي وَهُوَ عَن الْجمال مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَهُوَ عَن شيخ الْإِسْلَام فَقِيه الدَّهْر فِي الْأَنَام من لم تخلف بعده مثله الْأَيَّام القطب زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ وَهُوَ عَن إِمَام الْمُحَقِّقين الْجلَال الْمحلي وَهُوَ عَن الزين عبد الرَّحِيم الْعِرَاقِيّ وَهُوَ عَن الْفَقِيه النبيه عَلَاء الدّين بن الْعَطَّار وَهُوَ عَن القطب الرباني والهيكل الصمداني ولي الله بِلَا نزاع ومحرر مَذْهَب الشَّافِعِي بِلَا دفاع الشَّيْخ محيي الدّين يحيى النواوي تغمده الله برحمته وَأَسْكَنَهُ أعالي جنته وَجَعَلنَا من أَتْبَاعه وشيعته وحشرنا فِي زمرته آمين ح وأروي أَيْضا عَن شَيْخي الإِمَام الجراحي وَهُوَ عَن شَيْخه الشَّمْس مُحَمَّد الكاملي وَهُوَ عَن الْعَلامَة الشَّيْخ مُحَمَّد البطنيني وَهُوَ عَن الشَّمْس مُحَمَّد الميداني وَهُوَ عَن الشَّيْخ أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير وَهُوَ عَن كَمَال الدّين الْحُسَيْنِي وَهُوَ عَن الْجمال بن جمَاعَة وَهُوَ عَن الْبُرْهَان الشَّامي وَهُوَ عَن ابْن الْعَطَّار وَهُوَ عَن إِمَام الْمَذْهَب أبي زَكَرِيَّا النواوي وَسَنَده إِلَى سيدنَا الإِمَام الشَّافِعِي مَذْكُور فِي تهذيبه أَوَاخِر خطبَته ثمَّ إِلَى رَسُول الله ﷺ فلنذكر كَلَامه فِيهِ بِاخْتِصَار قَالَ رَحمَه الله تَعَالَى أخذت الْفِقْه قِرَاءَة وتصحيحا وسماعا وتعليقا عَن جمَاعَة مِنْهُم الْكَمَال سلار الإربلي وَهُوَ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد صَاحب الشَّامِل الصَّغِير وَهُوَ عَن الشَّيْخ عبد الْغفار الْقزْوِينِي صَاحب الْحَاوِي وَهُوَ عَن فريد عصره أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم الرَّافِعِيّ وَهُوَ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد أبي الْفضل وَهُوَ

1 / 36