وعن يزيد بن أبي حبيب قال: " إن المتكلم لينتظر الفتنة، وإن المنصت لينتظر الرحمة " (١). وقد قيل: " ما ندم حليم ولا ساكت ". وقال الفضيل: " خصلتان تُقَسِّيان القلب: كثرةُ الكلام، وكثرة الأكل " (٢). وعن سفيان قال: " طول الصمت مفتاح العبادة ". وعن محمد بن النضر الحارثي قال: كان يُقال: " كثرة الكلام تُذْهِبُ الوقَار " (٣). وعن أبي الذَّيال قال: " تعلم الصمت ما تتعلم الكلام، فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصمت يقيك، ولك في الصمت خصلتان: تأخذ به من علم مَن هو أعلم منك، وتدفع به عنك من هو أجدل منك " (٤). وقال إبراهيم بن الأشعث: (سمعت الفضيل يقول: من استوحش من الوحدة، واستأنس بالناس، لم يسلم من الرياء، ولا حجَّ ولا جهاد أشدُّ من حبس اللسان، وليس أحد أشدَّ غمًّا ممن سجن لسانه) (٥). وقال إبراهيم بن أدهم: " إذا اغتممت بالسكوت، فتذكر سلامتك من زلل اللسان " (٦). وعن مروان بن محمد قال: قيل لإبراهيم بن أدهم: " إن فلانًا يتعلم النحو "، فقال: " هو إلى أن يتعلم الصمت أحوج " (٧).

(١) " جامع بيان العلم وفضله " (١/ ٥٤٩). (٢) " سير أعلام النبلاء " (٨/ ٤٤٠). (٣) " الصمت " رقم (٥٢) ص (٦٨). (٤) " السابق " (١/ ٥٥٠). (٥) " سير أعلام النبلاء " (٨/ ٤٣٦). (٦) " حلية الأولياء " (٨/ ٢٠). (٧) " السابق " (٨/ ١٦).